{"id":21,"date":"2024-09-10T19:27:24","date_gmt":"2024-09-10T17:27:24","guid":{"rendered":"http:\/\/despachosantaelena.webredirect.org\/donmarcelo\/?page_id=21"},"modified":"2024-10-25T19:36:19","modified_gmt":"2024-10-25T17:36:19","slug":"biografia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cardenaldonmarcelo.es\/index.php\/biografia\/","title":{"rendered":"Biograf\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

DON MARCELO, UNA VIDA<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

PRIMEROS A\u00d1OS<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Hombre de gran energ\u00eda y fuerte temperamento, en este periodo tambi\u00e9n asume los trabajos de asesor diocesano de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, de C\u00e1ritas Diocesana y de la obra ben\u00e9fica y de los trabajos de construcci\u00f3n del Patronato de San Pedro Regalado. Con esta instituci\u00f3n fue promotor de muchas iniciativas pastorales y sociales, entre las que destaca la construcci\u00f3n de viviendas populares, de escuelas primarias y, m\u00e1s tarde, dos institutos de Formaci\u00f3n Profesional y un colegio diocesano para m\u00e1s de mil estudiantes. Al mismo tiempo viaj\u00f3 por toda Espa\u00f1a para dirigir ejercicios espirituales y realizar un ciclo de conferencias sobre asuntos de fe y espiritualidad.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

OBISPO DE ASTORGA<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El 31 de diciembre de 1960 fue nombrado obispo de Astorga<\/strong>, siendo consagrado el 5 de marzo de 1961 y permaneci\u00f3 en esta sede durante seis a\u00f1os. Fue un obispo muy activo y estuvo especialmente interesado en actividades que estrecharan la cooperaci\u00f3n de sacerdotes y laicos, raz\u00f3n por la que estableci\u00f3 programas de reuniones de trabajo y de oraci\u00f3n. Mejor\u00f3 el seminario en dotaci\u00f3n econ\u00f3mica y estableci\u00f3 una intensa reforma de los programas de estudio, promoviendo el desarrollo espiritual y acad\u00e9mico de los futuros sacerdotes. Fund\u00f3 la emisora cat\u00f3lica Radio Popular de Astorga y el Instituto Diocesano de Formaci\u00f3n y Acci\u00f3n Pastoral, con el que se dio un gran impulso tanto a la construcci\u00f3n de nuevas iglesias, de hogares para familias de trabajadores y de una nueva sede para el Seminario menor. Como obispo de Astorga particip\u00f3 en las sesiones del Concilio Vaticano II.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ARZOBISPO DE BARCELONA<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El 21 de febrero de 1966 Pablo VI lo nombra arzobispo titular de Case Mediane y coadjutor del arzobispo de Barcelona<\/strong>, Gregorio Modrego y Casaus, con derecho a sucesi\u00f3n<\/strong>, y que se produjo el 7 de enero de 1967. Su nombramiento definitivo no gust\u00f3 a ciertos sectores catalanistas cat\u00f3licos, los cuales, ampar\u00e1ndose en las resoluciones del entonces reci\u00e9n concluido concilio Vaticano II, organizaron la campa\u00f1a contra el Arzobispo. El 29 de octubre de 1967 asisti\u00f3 a la I Asamblea Ordinaria de S\u00ednodo de los Obispos, en la Ciudad del Vaticano, instituci\u00f3n nacida en el Concilio.<\/p>\n\n\n\n

En los cinco a\u00f1os de su estancia en Barcelona su actividad se orient\u00f3 especialmente a la reorganizaci\u00f3n de la di\u00f3cesis y a la intensificaci\u00f3n de acci\u00f3n pastoral y de servicio, seg\u00fan los par\u00e1metros del Concilio Vaticano II, por lo que los recelos iniciales contra su persona, pronto cesaron. Promovi\u00f3 el uso del catal\u00e1n en la liturgia, para lo que cont\u00f3 con la inestimable ayuda de los monjes de Montserrat, y nombr\u00f3 siete vicarios episcopales y un pro-vicario para la mejor atenci\u00f3n de los fieles. Reform\u00f3 el Seminario mayor y el menor, y promovi\u00f3 la creaci\u00f3n de la Facultad de Teolog\u00eda de Barcelona. Erigi\u00f3 nuevas parroquias, especialmente en \u00e1reas obreras, cre\u00f3 la Comisi\u00f3n de Pastoral Diocesana, la Comisi\u00f3n Diocesana de Medios de Comunicaci\u00f3n Social y el Consejo Presbiteral. Desde el punto de vista eclesial, desarroll\u00f3 un importante trabajo de reordenaci\u00f3n diocesana, con la colaboraci\u00f3n de expertos, que promovi\u00f3 la divisi\u00f3n de la Archidi\u00f3cesis de Barcelona en cuatro territorios diocesanos nuevos.<\/p>\n\n\n\n

Su intensa actividad magisterial en Barcelona consta de m\u00e1s de 100 documentos pastorales sobre diversas cuestiones y unos 800 sermones, tanto en la Catedral como en diversas parroquias, que fueron publicados posteriormente en cuatro vol\u00famenes (Fuertes en<\/em> la Fe<\/em>, Editorial Balmes, Barcelona, 1968-1971).<\/p>\n\n\n\n

ARZOBISPO DE TOLEDO Y PRIMADO DE ESPA\u00d1A<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El 3 de diciembre de 1971 fue promovido a la archidi\u00f3cesis <\/strong>de Toledo, en la que sucedi\u00f3 al Cardenal Taranc\u00f3n, que hab\u00eda pasado a ser arzobispo de Madrid .<\/p>\n\n\n\n

Estuvo al frente de la Archidi\u00f3cesis durante 23 a\u00f1os. Asisti\u00f3 a la III Asamblea Ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos, en la Ciudad del Vaticano, del 27 de septiembre al 26 de octubre de 1974 ya como Primado de Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

FORMACI\u00d3N DEL CLERO Y DE LOS FIELES<\/h4>\n\n\n\n

Don Marcelo se encontr\u00f3 con una archidi\u00f3cesis que no pasaba por buenos momentos: el abandono del campo durante los a\u00f1os 60 hab\u00eda vaciado sus parroquias, y disperso en un territorio de m\u00e1s de 20.000 kil\u00f3metros cuadrados, se encontr\u00f3 con un clero mal atendido y que carec\u00eda de medios de formaci\u00f3n y de subsistencia b\u00e1sica. Durante sus a\u00f1os de pontificado en Toledo realiz\u00f3 visitas pastorales a todas las parroquias, incluso a las m\u00e1s peque\u00f1as y apartadas y el trato con sacerdotes, religiosos, catequistas y miembros de grupos apost\u00f3licos fue constante.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte fij\u00f3 uno de sus objetivos en mejorar y acondicionar a las normas del Vaticano II los medios de formaci\u00f3n de la di\u00f3cesis, tanto para el clero como para seglares. Para estos \u00faltimos creo una importante red de escuelas de catequistas y dos escuelas de Teolog\u00eda para seglares, una en Toledo y otra en Talavera de la Reina.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la formaci\u00f3n de los candidatos al sacerdocio, realiz\u00f3 intensas reformas desde su misma llegada a la ciudad: pocos meses despu\u00e9s de tomar posesi\u00f3n como arzobispo de Toledo, public\u00f3 la pastoral \u00abUn Seminario nuevo y libre<\/em>\u00bb, en la que establec\u00eda las normas por las que habr\u00eda de regirse el Seminario Mayor de San Ildefonso de Toledo y, adem\u00e1s, cre\u00f3 el Seminario de Santa Leocadia, para la formaci\u00f3n sacerdotal de adultos, y un Seminario menor en la localidad de Mora de Toledo.<\/p>\n\n\n\n

El Cardenal Gonz\u00e1lez Mart\u00edn regul\u00f3 la ense\u00f1anza acad\u00e9mica y vincul\u00f3 el Seminario como Estudio Teol\u00f3gico a la Facultad de Teolog\u00eda del Norte \u2014con sede de Burgos\u2014, y cre\u00f3 el Instituto de Estudios Visig\u00f3ticos Moz\u00e1rabes de San Eugenio, como fruto del I Congreso Internacional de estudios moz\u00e1rabes.<\/p>\n\n\n\n

Siguiendo estrictamente los consejos del Concilio, el Seminario y la Faculta de Teolog\u00eda de Toledo pronto se convirtieron en referente para toda la Iglesia<\/strong>, admitiendo alumnos de otras di\u00f3cesis, tanto espa\u00f1oles como extranjeros, sobre todo americanos, europeos del Este y africanos, Durante su pontificado, el n\u00famero de alumnos de estas instituciones experiment\u00f3 un continuo aumento, en contraste con la crisis de vocaciones sacerdotales en el resto de las di\u00f3cesis espa\u00f1olas.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, con el fin de promover la formaci\u00f3n permanente de los sacerdotes, cre\u00f3 la Casa San Jos\u00e9, para la organizaci\u00f3n de cursos de Teolog\u00eda, Pastoral y Sociolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

ACCI\u00d3N PASTORAL<\/h4>\n\n\n\n

Su labor pastoral se bas\u00f3 en una gran cercan\u00eda a sus fieles, a quienes atendi\u00f3 en sus continuos viajes pastorales y para quienes celebraba numerosas sesiones de ejercicios espirituales. Tambi\u00e9n promovi\u00f3 y cre\u00f3 nuevas parroquias, especialmente en Toledo y Talavera de la Reina. En 1984 inaugur\u00f3 la Casa Diocesana de Ejercicios \u00abEl Buen Pastor\u00bb y la Casa Sacerdotal \u00abCardenal Marcelo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Convoc\u00f3 el XXV S\u00ednodo Diocesano, en cuya fase inicial intervinieron m\u00e1s de 12.000 participantes: sacerdotes, religiosos, religiosas y seglares. Las Constituciones Sinodales fueron promulgadas el 23 de noviembre de 1991, y conforman la normativa y las directrices evangelizadoras y pastorales de la Iglesia de Toledo.<\/p>\n\n\n\n

Puso especial hincapi\u00e9 en el uso de los medios de comunicaci\u00f3n social como herramientas educativas y para la evangelizaci\u00f3n. Para favorecer el di\u00e1logo con la cultura y con los medios y t\u00e9cnicas que \u00e9sta exige, cre\u00f3 la publicaci\u00f3n semanal \u00abPadre Nuestro<\/em><\/strong>\u00bb y la emisora diocesana \u00abRadio Santa Mar\u00eda de<\/em> Toledo<\/em>\u00bb,<\/strong> primera experiencia radiof\u00f3nica de programaci\u00f3n religiosa especializada en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Su preocupaci\u00f3n por la promoci\u00f3n social de los marginados y de los m\u00e1s desfavorecidos de la sociedad le llev\u00f3 a impulsar la construcci\u00f3n de siete albergues para transe\u00fantes, y el Centro Diocesano de Reinserci\u00f3n Social.<\/p>\n\n\n\n

En lo relativo a la participaci\u00f3n de los seglares, cre\u00f3 el Foro Diocesano de Laicos en 1993.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n estableci\u00f3 nuevas normas para la celebraci\u00f3n de la famosa Procesi\u00f3n del Corpus Christi, favoreci\u00f3 la creaci\u00f3n de nuevas cofrad\u00edas y vincul\u00f3 la participaci\u00f3n de las autoridades civiles al respeto religioso.<\/p>\n\n\n\n

REFORMA DEL RITO HISPANO-MOZ\u00c1RABE<\/h4>\n\n\n\n

A su llegada a Toledo, Gonz\u00e1lez Mart\u00edn se encontr\u00f3 con una a\u00fan numerosa comunidad de rito moz\u00e1rabe, pero que pasaba malos momentos por el abandono de los ritos y la dispersi\u00f3n de sus miembros.<\/p>\n\n\n\n

El 9 de junio de 1977 procedi\u00f3 a la erecci\u00f3n can\u00f3nica del Instituto de Estudios Visig\u00f3tico-Moz\u00e1rabes<\/strong>. Reorganiz\u00f3 las parroquias moz\u00e1rabes y, con la excusa de adaptar el Rito hisp\u00e1nico a los planteamientos del Concilio Vaticano II en su Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica sobre la Sagrada Liturgia, aborda una nueva revisi\u00f3n del Misal moz\u00e1rabe, que ya no solo pretend\u00eda mantener al d\u00eda la celebraci\u00f3n en Toledo, sino restaurar la pureza primitiva de los textos y del orden de celebraci\u00f3n. La revisi\u00f3n fue promovida por el cardenal de Toledo en su doble calidad de Arzobispo de Toledo-Superior responsable del Rito y de Presidente de la Comisi\u00f3n de Liturgia de la Conferencia Episcopal. Se nombr\u00f3 una Comisi\u00f3n de expertos sacerdotes toledanos y de otras di\u00f3cesis, as\u00ed como de congregaciones religiosas, que en un trabajo de nueve a\u00f1os, consultando archivos y bibliotecas, manuscritos y c\u00f3dices publicados, lograron restituir el Misal Hisp\u00e1nico a su aut\u00e9ntica y genuina pureza, eliminando las adherencias que se hab\u00edan agregado a trav\u00e9s de los siglos e incorporando lo que se hab\u00eda perdido en Leccionarios, fiestas de algunos santos, etc.<\/p>\n\n\n\n

En 1992 fue presentado el primer volumen del Nuevo Misal Hispano-Moz\u00e1rabe al papa Juan Pablo II, quien celebr\u00f3 la Santa Misa en este Rito, el 28 de mayo de 1992, solemnidad de la Ascensi\u00f3n del Se\u00f1or, convirti\u00e9ndose en el primer papa que lo utilizaba en Roma.<\/p>\n\n\n\n

Por petici\u00f3n de don Marcelo, el papa Juan Pablo II ampli\u00f3 los permisos para el uso de esta liturgia a cualquier lugar de Espa\u00f1a, donde la devoci\u00f3n o el inter\u00e9s hist\u00f3rico-lit\u00fargico lo requirieran.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, tambi\u00e9n se favoreci\u00f3 la formaci\u00f3n lit\u00fargica del clero moz\u00e1rabe y se remodel\u00f3 la capilla del Corpus Christi, en la que se celebra diariamente con este rito en la Catedral.<\/p>\n\n\n\n

EL PATRIMONIO DE LA ARCHIDI\u00d3CESIS.<\/h4>\n\n\n\n

Otro de sus intereses fue la conservaci\u00f3n del patrimonio hist\u00f3rico-art\u00edstico de la Archidi\u00f3cesis, por lo que tom\u00f3 iniciativas para la restauraci\u00f3n y rehabilitaci\u00f3n de iglesias, conventos y recuperaci\u00f3n de obras de arte, en especial la Catedral primada (que fue restaurada y limpiada completamente) y el Museo Diocesano de Toledo , as\u00ed como la cesi\u00f3n del convento de Santa Ursula en Toledo a la Orden Militar y Hospitalaria de San L\u00e1zaro de Jerusal\u00e9n para realizar sus investiduras de nuevos Caballeros.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n estableci\u00f3 unas normas de decoro para la visita a los templos, que se hab\u00edan perdido por la presi\u00f3n tur\u00edstica que sufre la Ciudad Imperial.<\/p>\n\n\n\n

En el \u00faltimo a\u00f1o de su pontificado, 1995, se reconfigur\u00f3 la Provincia Eclesi\u00e1stica de Toledo, con la segregaci\u00f3n de las di\u00f3cesis de Coria-C\u00e1ceres y de Plasencia a la nueva Archidi\u00f3cesis de M\u00e9rida-Badajoz, creada por Juan Pablo II en 1994, y la incorporaci\u00f3n de la di\u00f3cesis de Albacete, y manteniendo las di\u00f3cesis sufrag\u00e1neas de Cuenca, Ciudad Real y Sig\u00fcenza-Guadalajara.<\/p>\n\n\n\n

LOS PROCESOS DE LOS M\u00c1RTIRES<\/h4>\n\n\n\n

Durante su pontificado se reabrieron las causas de beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n de los \u201cm\u00e1rtires\u201d de la persecuci\u00f3n religiosa sufrida en Espa\u00f1a y en Toledo en los a\u00f1os 30. Cuando tuvo lugar la apertura del proceso en la catedral de Toledo afirm\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abCon estas causas de beatificaci\u00f3n no introducimos ning\u00fan factor de discordia en la vida espa\u00f1ola. Obramos con absoluta fidelidad a algo que est\u00e1 por encima de los hombres, en primer lugar, porque debemos conservar y vivir la memoria de nuestros m\u00e1rtires<\/strong> y con eso no hay implicaci\u00f3n ninguna de amparo y protecci\u00f3n de ideolog\u00edas enfrentadas unas con otras. (…) Conservar y vivir la memoria de los m\u00e1rtires es un deber de cristiano<\/strong>. Queremos encontrar m\u00e1s motivos para amar a la Iglesia, porque cuando se logran estas beatificaciones el coraz\u00f3n se ensancha al contemplar a esta Iglesia, madre fecunda, que en cualquier momento de la historia engendra estos hijos. (…) Deseo sinceramente que en Espa\u00f1a se reconozca la grandeza de los ideales donde esta grandeza se d\u00e9. (…) Si hay grandeza en otros ideales, que se reconozca tambi\u00e9n y de hecho ya se encargan otros de hacerlo, exista realmente o no esa grandeza\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

TRABAJO EN LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPA\u00d1OLA<\/h4>\n\n\n\n

Ocup\u00f3 importantes puestos en la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, aunque nunca opt\u00f3 por presidirla: fue miembro del Comit\u00e9 Ejecutivo y de la Comisi\u00f3n Permanente y presidi\u00f3 las Comisiones de Caridad y Apostolado Social, de Medios de Comunicaci\u00f3n, del Clero y de Liturgia.<\/p>\n\n\n\n

CARDENALATO<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Fue creado Cardenal Presb\u00edtero del t\u00edtulo de San Agust\u00edn por Pablo VI y su nombramiento fue hecho p\u00fablico en el Consistorio de 5 de marzo de 1973. Como tal particip\u00f3 en el c\u00f3nclave del 25 al 26 de agosto de 1978, en el que sali\u00f3 elegido el Patriarca de Venecia, Albino Luciani \u2014Juan Pablo I\u2014, de quien era \u00edntimo amigo. Pasado poco m\u00e1s de un mes, y tras el inesperado fallecimiento del nuevo Papa, particip\u00f3 en el nuevo c\u00f3nclave \u2014del 14 al 16 de octubre de 1978\u2014, del que saldr\u00eda elegido el Arzobispo de Cracovia, Karol Wojtyla, quien tom\u00f3 el nombre de su predecesor inmediato.<\/p>\n\n\n\n

Mantuvo buenas y cordiales relaciones con S.S. Juan Pablo II, quien, en no pocas veces, puso la labor pastoral de Gonz\u00e1lez Mart\u00edn como ejemplo de aplicaci\u00f3n de las directrices de Concilio. Fue enviado especial del Papa en numerosas ocasiones, la \u00faltima de ellas, ya anciano, a la celebraci\u00f3n del V Centenario del Tratado de Tordesillas, en Valladolid, el 7 de junio de 1994.<\/p>\n\n\n\n

RENUNCIA AL ARZOBISPADO<\/h4>\n\n\n\n

En 1993 present\u00f3 su renuncia al Papa como arzobispo de Toledo y primado de Espa\u00f1a, al cumplir 75 a\u00f1os, renuncia que le fue aceptada dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, el 23 de junio de 1995. Dos d\u00edas despu\u00e9s presidi\u00f3 su \u00faltima ordenaci\u00f3n de sacerdotes y di\u00e1conos en \u201csu amada\u201d Catedral de Toledo. Durante su pontificado orden\u00f3 a 411 sacerdotes.<\/p>\n\n\n\n

Como cardenal, perdi\u00f3 el derecho a participar en un c\u00f3nclave cuando cumpli\u00f3 80 a\u00f1os de edad, el 16 de enero de 1998.<\/p>\n\n\n\n

RELACIONES CON LA POL\u00cdTICA ESPA\u00d1OLA<\/h4>\n\n\n\n

En su papel de obispo, y siguiendo las indicaciones del Vaticano II, Gonz\u00e1lez Mart\u00edn se caracteriz\u00f3 por una gran independencia pol\u00edtica, aunque no siempre apreciada, finalmente reconocida.<\/p>\n\n\n\n

Tras ser nombrado Arzobispo de Toledo, y seg\u00fan disposici\u00f3n legal, tomo posesi\u00f3n de su cargo de Consejero de Estado en Madrid, el 23 de marzo de 1972. Desde su puesto de Consejero de Estado se pronunci\u00f3 en contra de la ley de Divorcio y en 1978 redact\u00f3 una pastoral sobre la Constituci\u00f3n en la que aseguraba que esta conten\u00eda cinco graves defectos:<\/p>\n\n\n\n