{"id":798,"date":"2024-09-22T20:26:23","date_gmt":"2024-09-22T18:26:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cardenaldonmarcelo.es\/?post_type=docs&p=798"},"modified":"2024-09-22T20:26:23","modified_gmt":"2024-09-22T18:26:23","password":"","slug":"la-virgen-maria-y-la-juventud-carta-a-los-jovenes","status":"publish","type":"docs","link":"https:\/\/www.cardenaldonmarcelo.es\/index.php\/docs\/la-virgen-maria-y-la-juventud-carta-a-los-jovenes\/","title":{"rendered":"La Virgen Mar\u00eda y la juventud. Carta a los j\u00f3venes"},"content":{"rendered":"\n

Carta a los j\u00f3venes, mayo de 1975. Publicada primero en el Bolet\u00edn Oficial del Arzobispado de Toledo,<\/em> junio-agosto 1975, y posteriormente por la Editorial Balmes, Barcelona 1975, 72 p\u00e1ginas.<\/p>\n\n\n\n

Os escribo esta carta con el prop\u00f3sito de invitaros a meditar y a actuar. No es un grito ni un discurso, es simplemente una llamada y una conversaci\u00f3n sobre uno de los m\u00e1s bellos misterios de nuestra religi\u00f3n cristiana: la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Trato de acercarme a vosotros con vuestro estilo y vuestras preocupaciones, o mejor, teniendo presentes los autores que le\u00e9is, las ideolog\u00edas que pugnan por apoderarse de vosotros, los anhelos y la fuerza que os animan.<\/p>\n\n\n\n

La grandeza del destino humano expresada en Mar\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

Cre\u00e9is y esper\u00e1is mucho de la vida. Os dais cuenta de vuestras capacidades y present\u00eds la potencia que encierran. El mundo os parece infinitamente abierto y ten\u00e9is confianza en que se pueden realizar cosas grandes. Todo en vosotros est\u00e1 a punto para entender y saborear el canto de aquella joven nazarena, modelo y figura de la humanidad: Engrandece mi alma al Se\u00f1or y mi esp\u00edritu se alegra en Dios, mi Salvador…, porque ha hecho en mi favor maravillas el Poderoso; Santo es su nombre y su misericordia alcanza de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n a los que le temen. Despleg\u00f3 la fuerza de su brazo, dispers\u00f3 a los que son soberbios en su propio coraz\u00f3n. Derrib\u00f3 a los potentados de sus tronos y exalt\u00f3 a los humildes. A los hambrientos los colm\u00f3 de bienes y despidi\u00f3 a los ricos sin nada<\/em>(Lc 1, 46-53).<\/p>\n\n\n\n

Realizaci\u00f3n personal<\/h3>\n\n\n\n

Mar\u00eda expresa como nadie la grandeza del ser humano. Toda la fuerza de la dignidad humana, de la \u00abvocaci\u00f3n\u00bb humana, se manifiesta en su actuaci\u00f3n: h\u00e1gase<\/strong><\/em>.<\/em> Apertura total y disponibilidad al \u00fanico y verdadero plan de liberaci\u00f3n y de justicia: cristianizaci\u00f3n de la persona. Ser<\/strong> a la luz de las exigencias de Cristo, vivificados por su misma vida, y actuar en consecuencia. Del ser de la persona depende todo lo dem\u00e1s<\/strong>: estructuras, instituciones, l\u00ednea de acci\u00f3n, programas sociales. Las palabras del Se\u00f1or son claras; s\u00f3lo hace falta escucharlas y convertirlas en ley de vida: por sus frutos los conocer\u00e9is<\/em> (Mt 7, 20); de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca<\/em> (Mt 12, 34); lo que mancha, lo que perturba, lo que hay de injusticia es efecto de lo que hay en el interior del hombre<\/em> (Mt 15, 20).<\/p>\n\n\n\n

Conquistar la libertad<\/h3>\n\n\n\n

Cristo es Dios, pero Mar\u00eda es de nuestra raza, de nuestra misma condici\u00f3n; por eso en Ella se pone de relieve lo que es la salvaci\u00f3n para el hombre. El cristianismo nos ha revelado lo que nosotros no sab\u00edamos que \u00e9ramos: hombres que han de conquistar la libertad que les ha sido conseguida por Cristo, hombres que en Cristo han sido hechos hijos de Dios y, por tanto, coherederos con \u00c9l, hombres que han sido redimidos para el amor y que ya \u00abaqu\u00ed y ahora\u00bb han de vivir en el amor de unos con otros. S\u00f3lo el cristianismo es la verdad \u00faltima y la respuesta al destino del hombre<\/strong>, eso es lo que nos dice la vida de Mar\u00eda. He aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or; h\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra<\/em> (Lc 1, 38). Y la Palabra se hizo carne y puso su morada entre nosotros<\/em> (Jn 1, 14).<\/p>\n\n\n\n

La fe que cambia al hombre<\/h3>\n\n\n\n

La fe, m\u00e1s que creer que hay un Dios, es creer, como Mar\u00eda, que Dios ha intervenido en la existencia humana de tal manera que nos sentimos llamados a cambiar el rumbo de nuestra vida; creer que ha hablado y se ha encarnado en el seno de una mujer de nuestra condici\u00f3n; que ha resucitado de entre los muertos la humanidad con la que se hab\u00eda unido, y se halla presente en medio de nosotros en la Eucarist\u00eda para transformarnos hasta que nos vayamos haciendo semejantes a \u00c9l y nuestro vivir sea como el suyo.<\/p>\n\n\n\n

Ser cristianos es creer, como Mar\u00eda, que el Poderoso ha hecho maravillas, porque en nosotros se realiza la obra de la salvaci\u00f3n. Y \u00e9sta no es algo abstracto, que no se ve ni se palpa. Todo lo contrario. Es lo m\u00e1s grande que hay en el mundo y lo m\u00e1s real y tangible. Mirad a los que ahora y a lo largo de la historia no simplemente se \u00abllaman\u00bb cristianos, sino son y act\u00faan como tales. Ahondad en las palabras de Jesucristo en el Evangelio, vividlas, y ver\u00e9is lo que tienen de reales, de eficaces y transformadoras.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda y el destino del hombre<\/h3>\n\n\n\n

Hablaros de Mar\u00eda como de la Madre<\/strong> que nos ha sido dada por Dios, como de la Mujer<\/strong> que dio el cuerpo a Cristo, es hablaros de la historia santa, en la que de hecho, y a pesar de todas las apariencias, vivimos. Es hablaros de vida, de esperanza, de los grandes dones de Dios, de la colaboraci\u00f3n de los hombres en la obra de la liberaci\u00f3n, de la alegr\u00eda del mundo, de la esperanza en Jes\u00fas, de la firmeza de las promesas de su salvaci\u00f3n. Decid a los positivistas, a los marxistas y a todas las ideolog\u00edas que os presenten programas alejados del Evangelio, que dejan de percibir la dimensi\u00f3n m\u00e1s profunda de la existencia: la que Dios realiza en el hombre. Decidles que minimizan al ser humano, que coartan y ahogan su liberaci\u00f3n, que le niegan el amor, la fraternidad y la filiaci\u00f3n m\u00e1s radical y constitutiva de su ser. Decidles que con sus teor\u00edas no responden a los grandes interrogantes que o\u00eds en vuestro interior, ni os ayudan a realizar los anhelos de verdad, justicia y amor que llev\u00e1is dentro.<\/p>\n\n\n\n

Pensad en la realidad de esa joven de Nazaret que, llena de una nueva vida, proclama al mundo de hoy la irrupci\u00f3n divina en la existencia de los hombres. Es el hecho que proclama con gozo la primera cristiana. El canto de la libertad de los hijos de Dios es el Magn\u00edficat en boca de Mar\u00eda. Fuera de Jesucristo, \u00bfqu\u00e9 es la muerte y la vida?<\/p>\n\n\n\n

Pensando en los j\u00f3venes<\/h3>\n\n\n\n

Leed los libros tan conocidos de Charles Moeller. Son, para nuestras circunstancias concretas, verdaderos testimonios de la fe, la esperanza y el amor cristiano; me refiero a sus escritos sobre Literatura del siglo XX y cristianismo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abHe abandonado las riberas de los autores antiguos para arriesgarme al di\u00e1logo con los hijos de mi tiempo. Ojal\u00e1 pueda, dando este rodeo, llegar a la antigua y siempre nueva verdad de Dios, \u201cjoven a la vez que eterno\u201d\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPienso en alguno de mis alumnos, de mis estudiantes, cuya profunda vida cristiana he podido conocer. Tengo miedo a ese mundo que les aguarda; es tanta su maldad, que Greene dec\u00eda: \u201c\u00bfQu\u00e9 mundo es el nuestro para que tantas cualidades se pierdan en \u00e9l?\u201d. Lo que me inquieta no es el n\u00famero \u201cMozarts asesinados\u201d, sino la multitud de hijos de Dios expuestos a la desgracia de la incredulidad. Este libro quisiera ser para ellos fraternal, lleno del testimonio de hombres que no son diferentes de ellos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abQue estos cristianos que conozco, y los que no conozco, pero adivino a imagen de \u00e9stos, sepan que su testimonio vivido es necesario para los hermanos mayores. Sepan que siguen siendo verdad las palabras de P\u00e9guy: \u201cno se har\u00eda nada si no fuera por los hijos\u201d. Porque la infancia y la juventud es Dios, que es m\u00e1s joven, m\u00e1s tierno, m\u00e1s fuerte, m\u00e1s actual que el m\u00e1s actual de los peri\u00f3dicos de esta ma\u00f1ana. Y, por lo dem\u00e1s, es la luz que triunfa, porque no es el hombre el que salva al hombre, sino Dios mismo en Jesucristo\u00bb1<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3lo el cristianismo llega a lo m\u00e1s radical del hombre<\/h2>\n\n\n\n

No acus\u00e9is al cristianismo de ineficacia en lo que se refiere a la transformaci\u00f3n concreta de la existencia humana. Persigue la injusticia y la maldad hasta lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n del hombre. La l\u00e1mpara del cuerpo es el ojo. Si tu ojo est\u00e1 sano, todo tu cuerpo estar\u00e1 luminoso; pero si tu ojo est\u00e1 malo, todo tu cuerpo estar\u00e1 a oscuras. Y si la luz que hay en ti es oscuridad, \u00a1qu\u00e9 oscuridad habr\u00e1!<\/em> (Mt 6,22-23).<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Ay de vosotros, los fariseos, que pag\u00e1is el diezmo de la menta, de la ruda y de toda legumbre, y dej\u00e1is a un lado la justicia y el amor a Dios! Esto es lo que hab\u00eda que practicar, aunque sin omitir aquello. \u00a1Ay de vosotros, los fariseos, que am\u00e1is el primer asiento en la sinagoga y que se os salude en las plazas! \u00a1Ay de vosotros, que sois como sepulcros que no se ven, sobre los que andan los hombres sin saberlo!<\/em> (Lc 11, 42-44).<\/p>\n\n\n\n

El cristianismo ofrece la justicia que salva al mundo: la ley de la caridad que hace prevalecer la verdadera justicia y le confiere su plenitud.Yo os digo a los que me escuch\u00e1is, haced bien a los que os odian, bendecid a los que os maldigan, rogad por los que os maltratan. Al que te hiera en una mejilla, pres\u00e9ntale tambi\u00e9n la otra; y al que te quite el manto, no le niegues la t\u00fanica. A todo el que te pida, da, y al que tome lo tuyo, no se lo reclames. Y lo que quer\u00e1is que os hagan los hombres, hac\u00e9dselo vosotros igualmente. Si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is?… Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso. No juzgu\u00e9is y no ser\u00e9is juzgados, no conden\u00e9is y no ser\u00e9is condenados. Perdonad y ser\u00e9is perdonados. Dad y se os dar\u00e1: una medida buena, apretada, remecida hasta rebasar, pondr\u00e1n en el halda de vuestros vestidos. Porque con la misma medida con que mid\u00e1is se os medir\u00e1 a vosotros<\/em>(Lc 6, 27-32. 36-38).<\/p>\n\n\n\n

Superior a toda \u00e9tica<\/h3>\n\n\n\n

En el cristianismo se llega a lo m\u00e1s radical del hombre, su conversi\u00f3n y liberaci\u00f3n, centrada en el amor a Dios y en el amor a los hermanos, como \u00c9l nos am\u00f3. Exige una purificaci\u00f3n del coraz\u00f3n hasta el punto que el respeto a la dignidad de la persona domine los deseos naturales desde sus primeras manifestaciones. Exigencias cristianas tan vitales y transformadoras que \u00fanicamente son posibles gracias a la liberaci\u00f3n y salvaci\u00f3n conseguidas por Cristo. A medida que los hombres realicemos este ideal, que excede a toda \u00e9tica, surge la nueva vida, la nueva fraternidad y la nueva filiaci\u00f3n de que habla el Se\u00f1or. Amad, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre celestial (cf. Mt 5, 45). El cristianismo no os quiere hacer pasar ideas muertas por realidades vivas, ni desviaros la atenci\u00f3n hacia mitos est\u00e9riles. No es dimisi\u00f3n, ni pecado contra la vida.<\/p>\n\n\n\n

El mundo que ofrecemos<\/h3>\n\n\n\n

La fascinaci\u00f3n ante lo sensible es una de las notas caracter\u00edsticas del esp\u00edritu contempor\u00e1neo; pero vosotros mismos sois los mejores testimonios de que el hombre tiene necesidad de bastante m\u00e1s que de dicha sensible. La ausencia de interiorizaci\u00f3n, de concentraci\u00f3n, est\u00e1 ocasionando grandes males y perturbaciones, y no me refiero s\u00f3lo a las de car\u00e1cter material, sino a las de \u00edndole psicol\u00f3gica y moral. Los hombres parecen buscar s\u00f3lo a\u00f1adiduras y d\u00e9biles hilachas: restos de un fest\u00edn que nunca satisface. Os estamos ofreciendo un mundo en que el progreso y la evoluci\u00f3n, en lugar de servir al bien, van corrompiendo parte de nuestro ser. Estamos perdiendo de vista las medidas, seg\u00fan las cuales hay que juzgar las cosas y de las que dependen la existencia, la convivencia y la verdadera libertad. Nos invade el desenfreno del consumo y del placer y nos domina la dictadura de la ambici\u00f3n y el af\u00e1n de ganancia.<\/p>\n\n\n\n

El hombre de hoy y de ma\u00f1ana ha de hacer frente a fuerzas desencadenadas que le exponen a riesgos incre\u00edbles que llegan hasta el fondo de su alma. Si s\u00f3lo mantiene el rigor para los problemas cient\u00edficos y t\u00e9cnicos, y en cambio se muestra blando y tolerante para las exigencias de la \u00e9tica, caer\u00e1 en un relativismo que le impedir\u00e1 distinguir entre raz\u00f3n y sinraz\u00f3n, entre la utilidad y el respeto, entre lo esencial y lo casual; y as\u00ed sucesivamente. El hombre quedar\u00e1 inerme ante las tendencias del acontecer cultural y ocultar\u00e1 su debilidad tras la idea de la inevitabilidad de los procesos.<\/p>\n\n\n\n

Es necesario volver a establecer posiciones absolutas: hacerse otra vez capaz de formar un aut\u00e9ntico juicio en las cosas de la vida cultural, y mantenerlo en pie; adoptar una actitud y hacerla prevalecer luchando2<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Testimonio de Mar\u00eda: presencia vital y siempre joven<\/h2>\n\n\n\n

Observad el testimonio de Mar\u00eda. Ella es presencia vital y siempre joven en el mundo. A trav\u00e9s de su donaci\u00f3n a Dios percibimos la fe vigorosa y la esperanza firme de su \u00abser siempre\u00bb y \u00abser en Dios\u00bb, que dan como resultado esa conciencia de su misi\u00f3n. Vuestra juventud tiene que estar alimentada por una fe y una esperanza as\u00ed. Esto es ser fiel. Ahondad en ello, porque la fidelidad, de la que tan necesitada est\u00e1 la sociedad de hoy, es base esencial en la estructura de la persona.<\/p>\n\n\n\n

Fidelidad<\/h3>\n\n\n\n

Mar\u00eda es la mujer fiel que permanece firme en su responsabilidad, en el mantenimiento de la palabra dada, a pesar de los momentos dif\u00edciles (Bel\u00e9n, Egipto, Crucifixi\u00f3n en el Calvario), que parecen no encajar con la idea de la Providencia de Dios. Su fe y esperanza en la palabra de Dios le dan la convicci\u00f3n de que s\u00f3lo de \u00c9l viene la fidelidad al mundo, porque Cristo tom\u00f3 sobre S\u00ed la responsabilidad por la culpa del hombre y permaneci\u00f3 fiel en ella hasta su muerte y resurrecci\u00f3n. S\u00f3lo la fidelidad que supera el tiempo fugitivo tiene verdadero sentido y fuerza de exigencia para superar los motivos que palidecen y se muestran inseguros.<\/p>\n\n\n\n

Compromiso activo y generoso<\/h3>\n\n\n\n

Pablo VI, en la Marialis cultus,<\/em> expone con claridad este testimonio de Mar\u00eda. Aunque est\u00e1 a vuestro alcance, os lo voy a presentar. No es que lo dirija especialmente a vosotros, los j\u00f3venes, pero deb\u00e9is acogerlo como si as\u00ed fuera.<\/p>\n\n\n\n

Pide la lectura de las Sagradas Escrituras, que, hecha bajo el influjo del Esp\u00edritu Santo y teniendo presentes las adquisiciones de las ciencias humanas y las variadas situaciones del mundo contempor\u00e1neo, llevar\u00e1 a descubrir c\u00f3mo Mar\u00eda puede ser tomada como espejo de vuestras esperanzas. Los j\u00f3venes, anhelosos de participar con poder de decisi\u00f3n en las elecciones de la comunidad, contemplar\u00e9is con \u00edntima alegr\u00eda a Mar\u00eda que, puesta en di\u00e1logo con Dios, da su consentimiento activo y responsable, no a la soluci\u00f3n de un problema contingente, sino a la obra de los siglos, como ha sido llamada justamente la encarnaci\u00f3n del Verbo.<\/p>\n\n\n\n

Os dar\u00e9is cuenta de que la opci\u00f3n del estado virginal por parte de Mar\u00eda, que en el designio de Dios la dispon\u00eda al misterio de la Encarnaci\u00f3n, no signific\u00f3 rechazo de otros valores, sino que constituy\u00f3 una opci\u00f3n valiente, llevada a cabo para consagrarse al amor de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Comprobar\u00e9is con gozosa sorpresa que Mar\u00eda de Nazaret, aun habi\u00e9ndose abandonado a la voluntad del Se\u00f1or, fue algo del todo distinto a una mujer pasivamente resignada a una religiosidad alienante, antes bien no dud\u00f3 en proclamar que Dios es vindicador de los humildes y de los oprimidos, y derriba de sus tronos a los poderosos del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Reconocer\u00e9is en Mar\u00eda, que sobresale entre los humildes y los pobres del Se\u00f1or, una mujer fuerte que conoci\u00f3 la pobreza y el sufrimiento, la huida y el exilio. Todas estas situaciones no pueden escapar a vuestra atenci\u00f3n, ya que quer\u00e9is secundar con esp\u00edritu evang\u00e9lico las energ\u00edas liberadoras del hombre y de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda no se os presenta como una madre celosamente replegada sobre su propio Hijo divino, sino como mujer, que con su acci\u00f3n favoreci\u00f3 la fe de la comunidad apost\u00f3lica en Cristo y cuya funci\u00f3n maternal se dilat\u00f3, asumiendo sobre el Calvario dimensiones universales. Su \u00e1nimo de vivir est\u00e1 unido a la confianza en la gu\u00eda de Dios.<\/p>\n\n\n\n

En el Evangelio aparece claro c\u00f3mo la figura de la Virgen no defrauda esperanza alguna profunda de los hombres de nuestro tiempo y les ofrece el modelo perfecto del disc\u00edpulo del Se\u00f1or:<\/p>\n\n\n\n