Una nueva celebraci\u00f3n jubilar, la del V Centenario de la fundaci\u00f3n del Monasterio de MM. Clarisas de Santa Isabel de los Reyes de nuestra ciudad de Toledo, es para estas queridas religiosas motivo suficiente que les mueve a solicitar de su Prelado una breve exhortaci\u00f3n y bendici\u00f3n especial.<\/p>\n\n\n\n
El exhumar glorias pasadas no s\u00f3lo es enaltecer la instituci\u00f3n que las protagoniz\u00f3; es, a la vez, ense\u00f1anza para los presentes y lecci\u00f3n provechosa para los venideros. Es conjugar las genuinas fuentes, ra\u00edz y entronque de una vida secular, con la vivencia actual. Es unir solera y nueva cosecha; tradici\u00f3n y leg\u00edtima renovaci\u00f3n. \u00abEl Esp\u00edritu Santo, con la fuerza del Evangelio, rejuvenece a la Iglesia, la renueva constantemente y la conduce a la uni\u00f3n consumada con su Esposo\u00bb1<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n El origen de este Monasterio hay que buscarlo en 1477, cuando los Reyes Cat\u00f3licos cedieron un suntuoso palacio, que hab\u00eda sido de Do\u00f1a In\u00e9s de Ayala, a Do\u00f1a Mar\u00eda Su\u00e1rez de Toledo, conocida por el sobrenombre de \u00abSor Mar\u00eda la Pobre\u00bb. Muri\u00f3 \u00e9sta en olor de santidad en 1507 y sus restos mortales se encuentran en el coro bajo del Monasterio. Contaba setenta a\u00f1os y se cumpl\u00edan treinta de su profesi\u00f3n religiosa y treinta de la fundaci\u00f3n del Monasterio. Fue coet\u00e1nea de Santa Beatriz de Silva, fundadora de las Concepcionistas Franciscanas, quien tambi\u00e9n recibi\u00f3 de la Reina Isabel la Cat\u00f3lica, los Palacios de Galiana, junto con la Capilla de Santa Fe, para primer convento de esta Orden Concepcionista.<\/p>\n\n\n\n Cinco centurias han transcurrido desde la fundaci\u00f3n de vuestro Monasterio y por \u00e9l han pasado, tratando de seguir muy de cerca las pisadas de Cristo, much\u00edsimos m\u00e1s centenares de almas anhelantes de santidad.<\/p>\n\n\n\n La santidad a que aspir\u00e1is no se consigue en un d\u00eda. Ni antes ni despu\u00e9s del Vaticano II. Exige un esfuerzo constante, que se realiza a diario en una lucha incesante con nosotros mismos bajo el impulso del amor de Dios, sostenido por su gracia. Una religiosa, hoy como ayer, necesita su tiempo de oraci\u00f3n personal, sus horas de recogimiento observado con fidelidad, mortificaci\u00f3n de sentidos, paz en la conciencia, recepci\u00f3n del sacramento de la penitencia con la frecuencia que la Iglesia lo prescribe y aconseja, vida eucar\u00edstica centrada en la Santa Misa y en la prolongaci\u00f3n de \u00e9sta por la presencia del Se\u00f1or Expuesto, como lo ten\u00e9is en vuestra iglesia, recientemente restaurada.<\/p>\n\n\n\n La santidad, queridas religiosas, es un proceso lento y callado, en que no se puede, adem\u00e1s, prescindir ni un solo d\u00eda de la Cruz de Jesucristo, llevada con amor y con fe. Exige mucha abnegaci\u00f3n personal, mucho sacrificio, mucha caridad para con Dios y para con los hombres.<\/p>\n\n\n\n Esposas de Cristo, como sois, hab\u00e9is de tener los mismos intereses que \u00c9l tuvo. Y \u00e9stos no son otros que la salvaci\u00f3n eterna de los hombres. No reduzcamos nunca el alcance y el contenido de esta salvaci\u00f3n por debajo de los horizontes que Cristo se\u00f1al\u00f3. Se trata de la salvaci\u00f3n del hombre en una eternidad de vida gloriosa junto a Dios nuestro Padre, que est\u00e1 en los cielos; es decir, del destino inmortal de toda criatura humana hecha a semejanza de Dios y liberada de la muerte merced a los m\u00e9ritos infinitos de Cristo, su Hijo Divino.<\/p>\n\n\n\n No deben faltar en vuestro Monasterio las religiosas santas que pongan nuevamente los eternos cimientos del edificio del esp\u00edritu: humildad y mortificaci\u00f3n, evang\u00e9lico desprecio del mundo, amor al hombre tal como Dios le am\u00f3. \u00bfDificultades? Se superar\u00e1n con la vida interior, cuya plenitud se encuentra en la contemplaci\u00f3n, y cuyo impulso es el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n Pablo VI, en la Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Evangelica testificatio <\/em>destaca la actualidad de la vida consagrada a Dios, y a la vez se propone \u00abdar una respuesta a la inquietud, a la incertidumbre y a la inestabilidad que se manifiesta en algunos y alentar igualmente a aquellos que buscan la verdadera renovaci\u00f3n de la vida religiosa\u00bb2<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n La vida tiene que ser vivida por el cristiano con alegr\u00eda, con fe, con esperanza absoluta en Jesucristo por encima del miedo a todos los peligros y dificultades. Y esta vida, nuevo don de Dios, puede ser consagrada a Dios, porque Jesucristo lo ha hecho realmente posible. En la concepci\u00f3n cristiana del mundo es sustancial la vida religiosa, porque si el primer mandamiento es amar a Dios sobre todas las cosas, este mandamiento puede tener unas exigencias no basadas en mandatos, sino en el mismo amor de Dios, que no se vean limitadas por las exigencias y anhelos de la propia condici\u00f3n humana. Es preciso que haya testigos, s\u00ed, sencillos, limitados como los dem\u00e1s hombres, pero testigos del amor a Dios sobre todas las cosas y sobre sus propios afanes, deseos y amores. El mundo de hoy necesita de estos testigos que, teniendo la misma condici\u00f3n humana, viviendo en el mismo mundo y siendo hijos de la misma \u00e9poca de progreso material, quieran seguir a Cristo \u00aben el mismo g\u00e9nero de vida virginal y pobre que \u00c9l escogi\u00f3 para S\u00ed y que la Virgen, su Madre, abraz\u00f3\u00bb3<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n Jam\u00e1s el g\u00e9nero humano disfrut\u00f3 de tantas riquezas, posibilidades y poder econ\u00f3mico. Se busca con ah\u00ednco un orden temporal m\u00e1s perfecto, pero el progreso espiritual no avanza a la par. El mundo necesita de testigos de amor verdadero a Dios y a los hombres. Necesita hombres y mujeres libres de todo impedimento temporal, que no se enajenen por el progreso, por el desarrollo material, por el uso de los bienes, sino que, por el contrario, vivan libres de condicionamientos materiales y anhelosos de la aut\u00e9ntica justicia. El mundo necesita el testimonio del trabajo en la vida religiosa, porque el trabajo es condici\u00f3n esencial de la vida humana. Un aspecto esencial de vuestra pobreza ser\u00e1 atestiguar el sentido humano del trabajo, realizado en libertad de esp\u00edritu y restituido a su naturaleza de medio de sustentaci\u00f3n y servicio.<\/p>\n\n\n\n De este mismo esfuerzo, realizado un d\u00eda y otro con perseverancia y con el desprendimiento que nace de la consagraci\u00f3n, va brotando en el alma de la religiosa un gozo intenso cada vez m\u00e1s puro. Es la alegr\u00eda de los que viven consagrados a Dios. La alegr\u00eda, que no es un sentimiento f\u00e1cil, ni algo que se compra con medios materiales. No es lo mismo un coraz\u00f3n alegre que un coraz\u00f3n divertido. La alegr\u00eda se conquista, y hay que morir por ella, como Cristo (Jn 16, 20-22).<\/p>\n\n\n\n Y nada m\u00e1s, queridas hijas, Clarisas del Monasterio de Santa Isabel de los Reyes de nuestra ciudad. Esta es la tercera carta pastoral que, en menos de un a\u00f1o, dirijo a las religiosas de nuestra di\u00f3cesis. La primera, con ocasi\u00f3n de ser elevada a los altares Santa Beatriz de Silva y beatificada Sor Mar\u00eda de Jes\u00fas (3 de octubre y 14 de noviembre de 1976); la segunda, motivada por el VIII Centenario del Monasterio Cisterciense de San Clemente, de Toledo; y esta tercera, en el V Centenario del vuestro, de Santa Isabel de los Reyes.<\/p>\n\n\n\n Pido al Se\u00f1or que esta celebraci\u00f3n renueve en todas vosotras la fidelidad a vuestros santos fundadores San Francisco y Santa Clara, para gloria de Dios y servicio de la Iglesia y nuestra amada di\u00f3cesis.<\/p>\n\n\n\n Os bendice muy sinceramente,<\/p>\n\n\n\n\n\n Marcelo, Cardenal Arzobispo de Toledo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1<\/a> LG 4.<\/p>\n\n\n\n 2<\/a> Evangelica<\/em> testificatio<\/em>, 7, 2.<\/p>\n\n\n\nExigencias de la santidad<\/h2>\n\n\n\n
Vosotras, testigos de Cristo<\/h2>\n\n\n\n
La vida consagrada, hoy<\/h2>\n\n\n\n