Carta dirigida a los sacerdotes de la di\u00f3cesis el 8 de Junio de 1977. Fue le\u00edda el 12 de Junio en los p\u00falpitos de la archidi\u00f3cesis.<\/p>\n\n\n
Carta a los sacerdotes<\/strong><\/p>\n\n\n Considero necesario escribiros esta carta, en atenci\u00f3n a las muchas preguntas que me han sido hechas con motivo de las pr\u00f3ximas elecciones.<\/p>\n\n\n Vosotros, los que viv\u00eds en la ciudad y, a\u00fan m\u00e1s, los que ejerc\u00e9is el ministerio en el mundo rural, recib\u00eds frecuentes consultas de quienes os piden que les aclar\u00e9is lo que muchas veces no puede ser aclarado. Las gentes del pueblo, a las que conoc\u00e9is mejor que nadie, quieren paz, justicia, progreso, orden, trabajo y libertad. \u00bfSe lo van a asegurar las pr\u00f3ximas elecciones?<\/p>\n\n\n Dios quiera que sea as\u00ed. Quiz\u00e1 pueda lograrse por la influencia y el peso objetivo de la misma vida del pueblo espa\u00f1ol, paciente y pac\u00edfico, laborioso y sufrido en su inmensa mayor\u00eda. La garant\u00eda de la futura convivencia en paz est\u00e1 en ese pueblo, mucho m\u00e1s que en tantos grupos pol\u00edticos que aparecen queriendo dirigirle, prometiendo todos y ofreciendo soluciones para todo, aunque despu\u00e9s se quedan frecuentemente en meras palabras. Pero debemos respetarles. Trabajan abnegadamente y muchos de ellos se entregan a sus tareas pol\u00edticas con aut\u00e9ntica vocaci\u00f3n de servicio a la Patria.<\/p>\n\n\n Lo primero que quiero deciros es que os manteng\u00e1is y os mostr\u00e9is llenos de serenidad y de paz, fieles a vuestro ministerio sagrado. Vuestros brazos deben estar abiertos a todos los hombres. No dije a todos los partidos, sino a todos los hombres. Que la Iglesia sea, efectivamente, espacio de libertad y de encuentro para cuantos quieran acudir a ella con buena voluntad. Y que, adem\u00e1s, sea el lugar donde se pueda seguir hallando la presencia y el amor de Dios a los hombres, que es lo que m\u00e1s necesitan, aunque a veces no lo sepan.<\/p>\n\n\n Vosotros, los sacerdotes de Toledo, hab\u00e9is sufrido mucho, much\u00edsimo, a\u00f1os atr\u00e1s. La pol\u00edtica se convirti\u00f3 en un hurac\u00e1n que lo abras\u00f3 todo. No permit\u00e1is que nadie os envuelva ahora en sus pol\u00e9micas y os convierta en agentes de divisi\u00f3n o de rechazo de unos contra otros. Y m\u00e1s a\u00fan, contribuid positivamente a lograr, de todos los que quieran escuchar vuestra palabra, que se den cuenta de que por encima de toda pol\u00edtica est\u00e1 Dios, el alma, la esperanza de lo eterno, el destino inmortal de toda criatura humana. \u00a1Qu\u00e9 necesidad tan grande hay, cuando todo hierve en el recalentamiento de la lucha pol\u00edtica, de ese silencio religioso del esp\u00edritu para tratar con Dios, para perdonar, para ser perdonado, para orar, para evitar que los odios y rencores vuelvan a apoderarse del coraz\u00f3n de los hombres!<\/p>\n\n\n Si el sacerdote no cuida de salvar en toda su pureza la dimensi\u00f3n religiosa del hombre en medio del fragor de las luchas pol\u00edticas, \u00bfqui\u00e9n la salvar\u00e1? No defiendo ninguna clase de dicotom\u00edas absurdas ni separaciones antihumanas. La fe nos obliga tambi\u00e9n a interesamos por una vida social y pol\u00edtica, para que sean cada vez m\u00e1s justas. Pero no se identifica la fe con la pol\u00edtica y, cuando se abandona por desproporci\u00f3n consentida el aspecto esencial de la religi\u00f3n en cuanto uni\u00f3n con Dios, la pol\u00edtica se apodera de todo y ella misma se convierte en una especie de religi\u00f3n que esclaviza a los hombres y les despoja del sentido \u00edntimo de sus propias luchas. No faltar\u00e1n entonces quienes nos digan que as\u00ed se sirve al hombre y se realiza el Evangelio. Esto es inadmisible. El Evangelio se realiza con todo a la vez, sin confundirlo ni mezclarlo y sin restar a cada cosa lo que le pertenece.<\/p>\n\n\n Tenerlas en cuenta a la hora de formar vuestro juicio y de orientar las conciencias de quienes os piden luz para sus decisiones en nombre precisamente de su fe. Os son conocidas y en nuestra Di\u00f3cesis han sido ampliamente divulgadas. Ello no os dispensa de vuestro propio estudio y reflexi\u00f3n sobre los documentos de los Papas y los Obispos. No basta decir a vuestros fieles que voten seg\u00fan su conciencia a la luz de la fe.<\/p>\n\n\n En cuestiones de fe y de moral, y en actuaciones pol\u00edticas relacionadas con la fe y la con la moral, o por lo principios que las inspiran o por las consecuencias que traen, para obrar seg\u00fan conciencia, es necesario a\u00f1adir que \u00e9sta debe estar rectamente formada. Y para formarla con rectitud, el cat\u00f3lico debe acudir al Magisterio de la Iglesia cuando \u00e9ste ha hablado sobre las cuestiones de que se trata. Tal es el caso. El Magisterio de la Iglesia es constante y reiterativo al afirmar que la conciencia cat\u00f3lica no es compatible con el marxismo ateo, ll\u00e1mese con uno o con otro nombre, ni con el liberalismo absoluto que rechaza toda ley moral, ni con el capitalismo que trata de explotar a los hombres, teniendo el lucro como motor \u00fanico y esencial, ni con los totalitarismos que destruyen las libertades y derechos fundamentales de la persona humana.<\/p>\n\n\n Los fieles acuden con frecuencia a los sacerdotes pidiendo orientaci\u00f3n para su conciencia. Y la Iglesia tiene la obligaci\u00f3n de darles esa orientaci\u00f3n cuando existe un Magisterio claro. De lo contrario, mejor ser\u00eda no hablar de que se vote seg\u00fan lo que la conciencia pide. Porque podr\u00edamos preguntar en seguida: \u00bfde qu\u00e9 conciencia se trata?<\/p>\n\n\n Y a\u00fan es m\u00e1s claro ese derecho y m\u00e1s viva esa obligaci\u00f3n en un momento como el presente, en que por raz\u00f3n de circunstancias muy diversas, por la falta de claridad de los programas pol\u00edticos, por la confusi\u00f3n que est\u00e1n engendrando algunos cat\u00f3licos (incluidos determinados sacerdotes que desprecian el Magisterio eclesi\u00e1stico), muchos fieles, tanto en las grandes ciudades como en los medios rurales, se encuentran sumidos en la mayor perplejidad.<\/p>\n\n\n Como ejemplo de la confusi\u00f3n que estamos padeciendo, os ruego que reflexion\u00e9is sobre lo siguiente:<\/p>\n\n\n Queremos una Iglesia muy libre, muy independiente, no comprometida con nadie y abierta a todos; una Iglesia a la que no se pueda acusar de que, aliada con unos, es adversaria de los otros. Todos lo deseamos. Pero para que la Iglesia sea, adem\u00e1s, fiel a s\u00ed misma, no puede dejar de predicar y exponer su doctrina tal como se lo pide el mandato que del Se\u00f1or ha recibido. Y se debe predicar as\u00ed, con firmeza y con amor a todos los hombres, pero sin mutilar la verdad de que es depositaria. De lo contrario, lo que se predicar\u00eda ya no es la doctrina de la Iglesia, sino otra cosa. El marxismo ateo es incompatible con la fe cat\u00f3lica, sean quienes sean los que lo profesan.<\/p>\n\n\n Queremos, igualmente, una Espa\u00f1a sin odios ni enfrentamientos, en que cada cual pueda defender sus convicciones con respeto a quienes tienen otras. Que no haya ni dos ni cuatro ESPA\u00d1AS enfrentadas belicosamente, sino una naci\u00f3n con sus versiones plurales y varias en las opciones contingentes del orden pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n Pero si hay un sector del pueblo espa\u00f1ol que es cat\u00f3lico y quiere conservar su fe, \u00bfdeber\u00e1 callarse ante la agresi\u00f3n ideol\u00f3gica de los que quieren reducir esa fe a rezar ante el Sagrario? \u00bfDeber\u00e1 sucumbir en el silencio angustiado de las confusiones que otros quieren llevar a sus mentes? \u00bfEs que el respeto a los dem\u00e1s obligar\u00e1 a consentir el que se destruya el credo? No a las guerras civiles entre espa\u00f1oles. No, igualmente, a la muerte apacible, por asfixia, o por enga\u00f1o de lo que todav\u00eda nos queda de catolicismo en la vida privada y p\u00fablica, por haber consentido indignamente en la invasi\u00f3n de ideolog\u00edas que corrompen las almas.<\/p>\n\n\n Son varias y diversas las que pueden sustentar los ciudadanos que quieren permanecer dentro de las exigencias de su fe. As\u00ed como no hay ning\u00fan partido que pueda reivindicar para s\u00ed mismo una perfecta adecuaci\u00f3n entre su programa y el Evangelio en su dimensi\u00f3n social, y mucho menos atribuirse esa adecuaci\u00f3n en exclusiva, as\u00ed tambi\u00e9n es cierto que los cat\u00f3licos pueden dar su voto a unos o a otros, con tal de salvar los principios de validez permanente, tal como los ha recordado el Episcopado Espa\u00f1ol. Digo los del Episcopado, no los de tantas hojas y catequesis que circulan por ah\u00ed, y que pueden dar origen a graves confusiones.<\/p>\n\n\n Aspecto concreto que deb\u00e9is tener en cuenta es el de la ense\u00f1anza y educaci\u00f3n de los hijos. Un partido pol\u00edtico que trate de impedir el derecho de los padres a que se d\u00e9 a sus hijos la educaci\u00f3n que para ellos desean, debe ser excluido en las urnas. Ah\u00ed, en ese campo de la ense\u00f1anza, se puede jugar el porvenir de la vida cristiana del pueblo espa\u00f1ol. Y no basta prometer, como lo hacen algunos l\u00edderes socialistas, que en su sistema pol\u00edtico se permitir\u00e1 a\u00f1adir en la escuela una clase de religi\u00f3n despu\u00e9s de las dem\u00e1s ense\u00f1anzas, para los que quieran recibirla. Porque el concepto de educaci\u00f3n cat\u00f3lica no se limita a una clase de religi\u00f3n, es todo el proyecto educativo de la escuela el que debe estar inspirado en un sentido cat\u00f3lico de la vida, conforme a la Revelaci\u00f3n y Magisterio de la Iglesia. Aspectos como \u00e9ste, al igual que los del aborto y el divorcio, deben ser tenidos muy en cuenta a la hora de votar.<\/p>\n\n\n Preocupaci\u00f3n fundamental, porque as\u00ed lo piden la vida y !ajusticia. ha de ser la de lograr una ordenaci\u00f3n pol\u00edtica y social que satisfaga los derechos de los m\u00e1s pobres, que distribuya mejor la riqueza com\u00fan, que impulse decididamente con leyes justas y eficaces el progreso econ\u00f3mico de la naci\u00f3n y el disfrute de ese progreso por parte de todos, y particularmente por los menos favorecidos hasta ahora.<\/p>\n\n\n Pero no es honesto afirmar que sean los marxistas los \u00fanicos partidos pol\u00edticos que llevan esta preocupaci\u00f3n en sus programas. Hay otros muchos que, sin inspirarse en las filosof\u00edas del marxismo, pueden lograr tales prop\u00f3sitos, porque los sienten igualmente y se muestran decididos a llevarlos a la pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n Quiero a\u00f1adir una \u00faltima palabra como motivo principal de esta carta. Me duele enormemente la confusi\u00f3n a que se ha llevado a nuestro pueblo. Me duele que quienes tienen fe y desean que su luz no se apague en la vida social, se encuentren atormentados por no saber qu\u00e9 hacer. Es un problema de \u00e9tica pol\u00edtica y aun de moral cristiana el que los partidos se pronuncien claramente, no s\u00f3lo en cuestiones generales, sino en puntos concretos que afectan a lo m\u00e1s importante de la vida.<\/p>\n\n\n Los hombres y mujeres de nuestros pueblos son tan dignos, tan conscientes y muchas veces m\u00e1s cultos, aunque sean menos instruidos, que los que hablan y prometen tanto. Conocen lo que es el trabajo, el mejoramiento o el retroceso en las condiciones de la vida, el bien de los hijos, la paz, el bienestar social, el progreso, la cultura y en el uso de los medios que pueden comunicarla y extenderla.<\/p>\n\n\n Que no se cansen ni desconf\u00eden. Que participen en las elecciones y en el trabajo pol\u00edtico futuro como buenos ciudadanos y como buenos cristianos los que lo sean. Deber\u00e1n entender que ser disc\u00edpulos de Cristo obliga tambi\u00e9n a inscribirse en la escuela de humanidad y de justicia que es la vida misma \u2013cultura, pol\u00edtica, econom\u00eda\u2013 para lograr entre todos lo mejor para todos. Que nadie les enga\u00f1e ni abuse del noble af\u00e1n que debe guiarles.<\/p>\n\n\n Toledo, 8 de junio de 1977.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Carta dirigida a los sacerdotes de la di\u00f3cesis el 8 de Junio de 1977. Fue le\u00edda el 12 de Junio en los p\u00falpitos de la archidi\u00f3cesis. 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