Homil\u00eda pronunciada en la Misa concelebrada el 26 de agosto de 1988 en el convento de la Encarnaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
Creo que se van acercando a veinte los a\u00f1os que celebro con vosotros aqu\u00ed esta fiesta teresiana; a\u00f1os casi seguidos, con alguna leve interrupci\u00f3n en el a\u00f1o en que murieron los Papas, cuando no pude venir.<\/p>\n\n\n\n
Fiesta Teresiana que tiene que celebrarse de manera muy particular en todos los Carmelos, de un modo especial en los Carmelos de Espa\u00f1a, de un modo especial\u00edsimo en los Carmelos de \u00c1vila, y de un modo m\u00e1s singular en el Carmelo de la Encarnaci\u00f3n. Porque es aqu\u00ed donde la monja Teresa de Jes\u00fas recibi\u00f3 aquella gracia del Se\u00f1or, inefable, la del dardo que atravesaba su coraz\u00f3n. Adem\u00e1s, celebrarla en la forma en que lo hacemos nosotros tienen un encanto especial, porque aqu\u00ed hay un recogimiento conventual que nos invade a todos. En lugar de que entre el ruido, que nosotros podr\u00edamos traer, en el convento, en la interioridad del monasterio, m\u00e1s bien sucede lo contrario: el recogimiento y la unci\u00f3n religiosa de la comunidad que vive aqu\u00ed llega hasta nosotros, y as\u00ed nos encontramos siempre en la tarde de este d\u00eda escuchando esos cantos preciosos que llenan nuestra alma de fervor, participando comunitariamente de esta celebraci\u00f3n eucar\u00edstica y, por vuestra parte, escuchando con respetuosa atenci\u00f3n, que yo agradezco, una palabra de simple comentario a la fiesta y al hecho conmemorado.<\/p>\n\n\n\n
Todo esto es aire de familia; es, sencillamente, avanzar en el camino de la relaci\u00f3n cordial que va uni\u00e9ndonos con los devotos de Santa Teresa que aqu\u00ed llegan en un d\u00eda como \u00e9ste, e indirectamente, en cualquier d\u00eda del a\u00f1o. Porque, sin saber qui\u00e9nes son, ni de d\u00f3nde vienen, ni adonde van, tambi\u00e9n les consideramos como de nuestra familia. Siempre hay alg\u00fan motivo nuevo para pensar en lo que puede sugerirnos la conmemoraci\u00f3n de este episodio de su vida espiritual, y a pesar de que veinte a\u00f1os ya venga predicando de ello, creo que podr\u00eda hacer otros veinte de predicaci\u00f3n y no se agotar\u00edan los temas que me sugiere la consideraci\u00f3n de lo que ella narra en ese cap\u00edtulo XXIX de su Vida.<\/p>\n\n\n\n
El \u00e1ngel hermoso, el dardo de oro que atraviesa su coraz\u00f3n, la punta encendida que abrasa las entra\u00f1as y al salir parece que las va a arrancar con un dolor y un gemido insufrible, que se le convierte en un gozo y una experiencia de dicha inefable que supera al dolor que sufre… Y no siendo capaz de explicarlo mejor \u2013dudo que haya habido otro escritor en la lengua castellana que sea capaz de escribir mejor ese fen\u00f3meno m\u00edstico que como ella lo hace en ese cap\u00edtulo XXIX\u2013 vi\u00e9ndose ella incapaz de decir m\u00e1s, termina la pobre Teresa de Jes\u00fas por decir: a los que puedan dudar de que esto me sucedi\u00f3, s\u00f3lo deseo que Dios les haga una merced semejante para que puedan experimentar y comprender algo as\u00ed. Una explicaci\u00f3n muy sencilla, particularmente dirigida a vosotras, carmelitas, pero que tiene aplicaci\u00f3n a todos cuantos estamos aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Cuando Teresa de Jes\u00fas experimenta esta gracia concedida por el Esp\u00edritu Santo, est\u00e1 atravesando una \u00e9poca dif\u00edcil de su vida, vive sometida a una perpetua contradicci\u00f3n interior. Ella, que ten\u00eda aquella sensibilidad ardiente para percibir lo bueno y lo que no lo era tanto, vive sometida a la tortura de no entender bien qu\u00e9 es lo que le est\u00e1 pasando. Cree muchas veces que es v\u00edctima de tentaciones del demonio, y piensa en otras ocasiones que no puede ser as\u00ed, porque ella va aumentando en el amor de Dios. Trata con confesores y otros consejeros, que no le aclaran lo que est\u00e1 pasando en su alma, y no acierta con aquellos a quienes consulta, hasta que un d\u00eda se entera de que, en casa de su amiga Do\u00f1a Guiomar de Ulloa, est\u00e1 Fray Pedro de Alc\u00e1ntara y trata de encontrarse con \u00e9l para explicarle lo que le est\u00e1 pasando. Dice ella de Fray Pedro de Alc\u00e1ntara que hac\u00eda ya veinte a\u00f1os que llevaba de continuo un cilicio de hojalata. Con \u00e9l trat\u00f3 ampliamente los fen\u00f3menos de su vida espiritual, y aquel hombre tan intensamente entregado a Dios y tan experto en oraci\u00f3n y comunicaciones divinas aplac\u00f3 su esp\u00edritu y le dijo que estuviera tranquila, que era gracia y don de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Porque ella le daba cuenta de estas visiones y de otras que ten\u00eda por esta \u00e9poca, pero a la vez, se sent\u00eda ella tan d\u00e9bil y tan pobre, que escribe esta frase preciosa: \u201cYo estaba hecha una imperfecci\u00f3n y, siendo as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo Dios pod\u00eda hacerme aquellos favores? …\u201d Pensaba que era cosa del demonio y que ella era causante, o de alguna manera responsable de todos los males y herej\u00edas de la Iglesia. Daos cuenta del sufrimiento atroz que esto significar\u00eda en aquel prodigio de delicadeza que era su esp\u00edritu… \u00bfC\u00f3mo lo soluciona, alentada por los consejos de Fray Pedro de Alc\u00e1ntara, del dominico Padre B\u00e1\u00f1ez y de algunos otros? Piensa que la soluci\u00f3n est\u00e1 en sentir la aut\u00e9ntica humildad. Sentirse ella responsable de los males de la Iglesia y, por consiguiente, pensar que no eran gracias de Dios las que ten\u00eda, sino luces falsas del demonio, esto no era compatible con la aut\u00e9ntica humildad. Esto, dice ella, era humildad falsa, que trae alboroto y desasosiego, no da luz sino fuego y ardor; \u00e9sa es la humildad que nos trae el demonio. La aut\u00e9ntica humildad trae quietud, sosiego, luz, serenidad, y aunque nos hace sentir nuestros fallos y pecados, a la vez nos hace tener una fe grande en la misericordia de Dios que perdona. Acogi\u00e9ndose de esa manera humilde a la misericordia de Dios, pidiendo perd\u00f3n, confiando en \u00c9l mucho para seguir adelante, viene la paz del alma. As\u00ed va Teresa creciendo continuamente en aquella santidad de la cual ya no se apart\u00f3 nunca jam\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Al meditar yo esta ma\u00f1ana en este cap\u00edtulo una vez m\u00e1s, me he acordado de algo que dice el Papa Juan Pablo II en su enc\u00edclica Redemptoris Mater<\/em>, que ha escrito con motivo del A\u00f1o Mariano. Nos habla de la Virgen Mar\u00eda en el periodo de su vida oculta en Nazaret y nos presenta a la Virgen Sant\u00edsima como teniendo que aceptar, durante un largo periodo de tiempo, todo lo que dur\u00f3 la vida privada del Salvador, un estilo y un comportamiento de Jes\u00fas Redentor para ella incomprensible, pero que aceptaba con una humilde quietud y confianza. Dice el Papa que solamente viv\u00eda en ese tiempo de la fe y en la fe, pero tuvo que experimentar una cierta \u201cfatiga el coraz\u00f3n\u201d. Yo nunca hab\u00eda le\u00eddo esta frase referida a la Virgen Mar\u00eda \u2013y he le\u00eddo muchos libros sobre ella\u2013, y me alegro de haberla encontrado en un documento pontificio de tanta importancia. Tuvo que experimentar Mar\u00eda Sant\u00edsima una cierta \u201cfatiga del coraz\u00f3n…\u201d<\/p>\n\n\n\n Queridas religiosas Carmelitas Descalzas de la Encarnaci\u00f3n y dem\u00e1s religiosas que est\u00e1is aqu\u00ed, y vosotros, hombres y mujeres, familias cristianas: \u00bfQui\u00e9n no tiene que experimentar en la vida, cuando se quiere cumplir con lo que pide el Evangelio?, \u00bfqui\u00e9n no ha de experimentar, queridos sacerdotes y religiosos Carmelitas, una cierta fatiga del coraz\u00f3n, una especie de tortura espiritual en nuestra vida? \u00bfQu\u00e9 es lo bueno a lo que debemos aspirar y qu\u00e9 es lo malo que debemos evitar? \u00bfQu\u00e9 es lo que Dios quiere de nosotros y qu\u00e9 es lo que nos est\u00e1 pidiendo que dejemos a un lado para conseguir m\u00e1s perfecci\u00f3n en el desarrollo de las virtudes de nuestra alma? Muchas veces nos cansamos y vemos el horizonte oscurecido, como Mar\u00eda cuando ha perdido a su Hijo en el Templo. Una vez que lo encuentra, le pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 has hecho esto?, \u00bfno sabes que tu padre y yo te busc\u00e1bamos?\u201d; y \u00c9l contesta: \u201cTengo que ocuparme de las cosas de mi Padre\u201d. Y a\u00f1ade el evangelista: \u201cPero ellos no comprendieron la respuesta\u201d. No comprendemos muchas veces el porqu\u00e9 del sufrimiento o de las tentaciones, de las luchas, de las contradicciones o de las oscuridades que tenemos que sufrir; entonces la \u00fanica soluci\u00f3n es vivir en la fe y de la fe, como Mar\u00eda Sant\u00edsima en ese largo periodo de la vida oculta, en el cual ella no estuvo exenta de ning\u00fan sufrimiento, puesto que ni la Madre de Dios se ve libre de sufrir en lo que es una aut\u00e9ntica vida cristiana.<\/p>\n\n\n\n Se me ven\u00eda esto a la memoria en el momento en que yo meditaba sobre este pasaje de la vida de Teresa de Jes\u00fas. A partir de ahora, una vez que supera la fase de creer que es el demonio el que est\u00e1 actuando en su vida y llen\u00e1ndola de oscuridades para que no siga por este camino, cuando ella va seren\u00e1ndose, camina ya a velas desplegadas por esa epopeya maravillosa de su vida, hasta el final. Nunca dej\u00f3 de sufrir; vendr\u00edan despu\u00e9s otras contradicciones. No ser\u00edan ya las dudas interiores sobre si era tentaci\u00f3n del demonio o una gracia que pod\u00eda venir del cielo; ser\u00e1n despu\u00e9s las fatigas del coraz\u00f3n por ver la contradicci\u00f3n de buenos por parte de los hombres. En las fundaciones, al tratar con los obispos, con la propia Orden Carmelitana a la que pertenece, con las monjas, con los frailes, con tantas personas a las cuales hubo de dirigirse… El trabajo incansable, manteniendo siempre aquella grandeza de su alma y teniendo como \u00fanico refugio, en muchos momentos de su vida, en que el cansancio estaba a punto de apoderarse de ella, el coloquio con Dios al que su alma la elevaba en aquellas elevaciones m\u00edsticas, de las cuales nos ha dejado con maestr\u00eda insuperable tantos relatos y tantas consideraciones en sus obras inmortales.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Pobre Teresa de Jes\u00fas!: aqu\u00ed, en esos claustros interiores de este monasterio en aquellas tardes y noches de fr\u00edos inviernos de \u00c1vila, con el \u00fanico calor de su pobre chimenea en la celda, pero calor que contrastaba muchas veces con el fr\u00edo que ten\u00eda que acompa\u00f1arla como consecuencia de la incomprensi\u00f3n. Y as\u00ed un d\u00eda y otro, dudando de todo, pero permaneciendo firme cada vez m\u00e1s, entreg\u00e1ndose por completo a aquella deliciosa tarea de buscar en el amor a Dios el secreto de su vida, de encontrar all\u00ed refugio y fortaleza para no dejarse turbar sino, en medio de todas sus penas e incomprensiones, ir realizando la maravilla de su vida. Imagino c\u00f3mo ser\u00eda ella en aquel tiempo en que aqu\u00ed vivi\u00f3… Han pasado ya cuatrocientos a\u00f1os de aquellos d\u00edas, en que ella pudo tener en esa capilla o donde fuese, la visi\u00f3n del \u00e1ngel, y pensar y meditar y querer y hablar y buscar auxilio en unos y en otros… Todo era preparaci\u00f3n que Dios quer\u00eda ir logrando en ella para que realizase despu\u00e9s con un amor incansable la tarea para la que estaba llamada.<\/p>\n\n\n\n Algo as\u00ed nosotros y, puesto que no hablo solamente a religiosas ni a sacerdotes ni a religiosos Carmelitas, algo as\u00ed vosotras mujeres y vosotros padres de familia muchas veces unidos en la incomprensi\u00f3n que tenemos que padecer durante la vida con los hijos, con las amistades, con la familia, en la profesi\u00f3n, y haci\u00e9ndonos dudar de que si es \u00e9sa la voluntad de Dios o no y expuestos a dejar de vivir en la fe y de la fe, pues hay que permanecer seguros y firmes en nuestra vida cristiana y no dejarnos turbar por nada, fuertes y valientes en las tardes de invierno de la vida y buscando el calor del Sagrario y de la lectura del Evangelio y de la oraci\u00f3n mental y vocal y de la comunidad cristiana para encontrar unos en otros el auxilio que necesitamos para seguir adelante. As\u00ed sea.<\/p>\n\n\n\n 26 de agosto de 1988<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Homil\u00eda pronunciada en la Misa concelebrada el 26 de agosto de 1988 en el convento de la Encarnaci\u00f3n Creo que se van acercando a veinte los a\u00f1os que celebro con vosotros aqu\u00ed esta fiesta teresiana; a\u00f1os casi seguidos, con alguna leve interrupci\u00f3n en el a\u00f1o en que murieron los Papas, cuando no pude venir. Fiesta […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"saved_in_kubio":false,"_eb_attr":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"doc_category":[80],"doc_tag":[],"class_list":["post-1823","docs","type-docs","status-publish","hentry","doc_category-santa-teresa"],"year_month":"2026-05","word_count":2126,"total_views":0,"reactions":{"happy":0,"normal":0,"sad":0},"author_info":{"name":"P. 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Firmeza en la vida cristiana<\/h2>\n\n\n\n