Homil\u00eda pronunciada en la Misa concelebrada el 26 de agosto de 1987 en el convento de la Encarnaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
Me alegro mucho de poder celebrar una vez m\u00e1s la santa misa en este d\u00eda en que celebramos la Transverberaci\u00f3n de Santa Teresa, aqu\u00ed en esta iglesia, en la iglesia de este monasterio tan hist\u00f3rico y tan lleno de vivencias y resonancias teresianas. Son ya tantos a\u00f1os\u2026 pero no me resulta dif\u00edcil encontrar un motivo para hacer una consideraci\u00f3n, que se haga \u2013espero\u2013 de un modo provechoso. Porque todo lo relativo a la vida de Santa Teresa tienen un fondo inagotable, y as\u00ed, se me ocurre que hoy podr\u00edamos hacer una pregunta: \u00bfqu\u00e9 es eso de ese \u00e1ngel que ella ve en esta iglesia, muy hermoso, no muy grande, con un dardo de oro lleno de fuego que se clava en su coraz\u00f3n, que penetra en sus entra\u00f1as y la hace sentir un dolor profundo y a la vez un gozo grand\u00edsimo, y que ella quisiera que eso se repitiera sin cesar, aunque tuviera que seguir sufriendo y amando y gozando? \u00bfQu\u00e9 es esto? Es el misterio de las comunicaciones divinas con las almas de los que le aman de verdad. La forma puede resultar muy diversa.<\/p>\n\n\n\n
En las visiones imaginarias interviene la imaginaci\u00f3n del que es regalado con esa gracia del Se\u00f1or, pero eso no significa que no haya una moci\u00f3n celestial, una fuerza divina, una gracia que el Se\u00f1or comunica a esa persona a la que quiere llevar al plano de perfecci\u00f3n y de uni\u00f3n con \u00c9l, que \u00c9l establece. Lo sustancial es que en ese fen\u00f3meno se ha producido como una inundaci\u00f3n especial de amor, de sentimiento, de gozo en la comunicaci\u00f3n de Dios. La forma en que se produce esto y c\u00f3mo ella lo describe, es secundario. De alg\u00fan modo tiene que sentirlo y reflejarlo en sus potencias corporales un alma espiritual, y ella lo refleja as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Ese d\u00eda o d\u00edas en que la Santa sinti\u00f3 esto \u2013habla en ese cap\u00edtulo XXIX de su Vida<\/em> que fueron varias veces\u2013, Santa Teresa se habr\u00eda levantado a la hora acostumbrada, habr\u00eda arreglado su celda muy pobre, habr\u00eda venido a la iglesia con las dem\u00e1s monjas del monasterio. Hicieron la oraci\u00f3n, participaron en la santa misa, recibir\u00edan la Eucarist\u00eda. Terminada la misa y los dem\u00e1s rezos siguieron los trabajos normales conforme a la distribuci\u00f3n del tiempo y, en un momento determinado de la ma\u00f1ana, cuando fuera tiempo libre, ella volvi\u00f3 a esta capilla, ah\u00ed, hacia esa parte \u2013la capilla no estaba como est\u00e1 ahora, por supuesto\u2013 y, puesta en oraci\u00f3n y luchando por una entrega mayor de su alma al amor de Dios en la empresa en que estaba ya situada, siente ese fen\u00f3meno espiritual y m\u00edstico que describe tan graciosamente. Y prorrumpe, aunque no externamente, en quejidos \u2013dice ella\u2013, quejidos de dolor, pero mezclados de sentimientos de goce suav\u00edsimo. Termin\u00f3 la visi\u00f3n. Ella se levantar\u00eda; ir\u00eda despu\u00e9s a seguir la distribuci\u00f3n del tiempo tal como la hac\u00edan en el convento. Nadie se enter\u00f3, s\u00f3lo en el silencio interior de su alma segu\u00eda vibrando durante aquel d\u00eda el efecto espiritual de la comunicaci\u00f3n, del regalo divino, que ella hab\u00eda experimentado. Nadie se enter\u00f3. M\u00e1s tarde se entera alg\u00fan confesor suyo y despu\u00e9s, porque le ordenan que escriba su vida, nos hemos enterado todos.<\/p>\n\n\n\n Esto me da pie a m\u00ed para pensar o preguntarme: \u00bfEsto solamente se da en el alma de Santa Teresa? \u00bfUn fen\u00f3meno de esta \u00edndole es tan raro que solamente es vivido por ella, de forma que ahora podamos leerlo en su autobiograf\u00eda y consolarnos tambi\u00e9n con esa narraci\u00f3n, a\u00f1o tras a\u00f1o, cuando venimos aqu\u00ed? No, no, hermanos, no; estamos aludiendo al misterio de las comunicaciones divinas entre Dios y el hombre, y \u00e9stas se dan con mucha m\u00e1s frecuencia de lo que creemos. Lo extraordinario puede ser lo que hay aqu\u00ed de imaginativo y que nace de la condici\u00f3n temperamental de Santa Teresa o de la forma ilustrativa con que la gracia de Dios quiere manifestarse en ella. En ese momento, ella piensa continuamente en el Cielo, en la gloria de Dios, en la humanidad de Cristo, en la gloria de los bienaventurados. Es una mujer que va santific\u00e1ndose diariamente y en sus oraciones y mortificaci\u00f3n y en sus entregas incesantes de amor va como elev\u00e1ndose cada vez m\u00e1s, a lo que por la Revelaci\u00f3n sabe que es la Gloria del Se\u00f1or: el Cielo, y piensa en ese gozo y se imagina ella que tiene all\u00ed hasta su alma, y se produce ese fen\u00f3meno. Esto se produce de una manera extraordinaria en ella, pero esto es frecuente y normal en muchas almas cristianas.<\/p>\n\n\n\n Primero, se dan frecuentemente estas comunicaciones divinas en los que se convierten, cuando la conversi\u00f3n es muy sincera y muy profunda, por ejemplo, San Ignacio de Loyola. Cuando est\u00e1 convaleciente de la herida que sufri\u00f3 en Navarra peleando contra los franceses, estando en Loyola, adonde le han llevado para que encuentre all\u00ed el alivio de su casa paterna, empieza a leer la vida de Cristo, y el Flos Sanctorum<\/em>, las vidas de los santos, y se va produciendo en \u00e9l aquella transformaci\u00f3n radical, que har\u00e1 de \u00e9l el santo que todos conocemos, gloria de la Iglesia universal. Cuando est\u00e1 convirti\u00e9ndose en aquellos d\u00edas y noches de soledad en su casa de Loyola, narra tambi\u00e9n en su autobiograf\u00eda \u2013\u00e9l lo narr\u00f3 en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida a un jesuita que iba tomando notas\u2013, que una vez se levanta de la cama a medianoche y se postra ante una imagen de la Virgen Mar\u00eda, y en oraci\u00f3n fervorosa se consagra a ella en la imagen y le consagra ya toda su vida. En ese instante tuvo como una visi\u00f3n de esa misma Virgen Mar\u00eda, Madre y Se\u00f1ora, que acud\u00eda como una madre cari\u00f1osa hacia \u00e9l para fortalecerle en aquel instante y recibir el homenaje que por medio de ella quer\u00eda ofrecer a su Hijo: una comunicaci\u00f3n divina misteriosa que se da en \u00e9l en ese trance de la conversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Segundo, se dan comunicaciones divinas de paz, de esperanza, de gozo, de alegr\u00eda, aunque no sea con visiones imaginativas, en muchos sacerdotes y religiosos y religiosas y misioneros fieles que, luchando d\u00eda tras d\u00eda por el cumplimiento m\u00e1s esmerado posible de sus deberes apost\u00f3licos, no rompiendo nunca su uni\u00f3n con Dios, aceptan los sufrimientos que trae consigo su lucha incesante en el mundo, y lo van ofreciendo a Dios de tal manera que, sin saber c\u00f3mo ni por d\u00f3nde, frente a lo que podr\u00edamos llamar frustraciones y fracasos, que experimentan muchos de ellos en sus trabajos, por el contrario se sienten inundados de paz, de alegr\u00eda para seguir adelante y de una especial fortaleza para seguir hablando del amor a la virtud, de la lucha contra el pecado; siempre, por encima de todo, del amor a Jesucristo y a la Iglesia. Son comunicaciones divinas que tienen lugar en el interior de las almas, aunque no se les d\u00e9 importancia y nadie hable de ello.<\/p>\n\n\n\n Y tercero, no s\u00f3lo se trata de sacerdotes, de religiosos o de religiosas o de misioneros; hay muchas personas buenas, cristianas, y las ha habido siempre a lo largo de toda la historia de la Iglesia. Muchas madres de familia, muchos hombres llenos de virtud en su hogar, muchos y muchas j\u00f3venes seglares. Continuamente, tambi\u00e9n hoy, a pesar de lo que tenemos que sufrir y padecer, muchas personas han luchado para mantenerse firmes en su virtud y han encontrado dentro de su alma una paz indecible, cuando han tenido que sufrir por amor a Jesucristo todo aquello con que nos obsequia la vida del mundo a los que queremos ser fieles al Se\u00f1or. Y lejos de sentirse desesperados, amargados, abandonados, a\u00fan con l\u00e1grimas en los ojos, quiz\u00e1 apretando el fr\u00edo metal de un crucifijo con su mano ardiente y calurosa, bes\u00e1ndolo tambi\u00e9n ardientemente con sus labios, han sentido dentro de su alma una dulzura inefable, que les ha hecho sentirse dichosos de poder ofrecer a Dios y a Jesucristo ese dolor, ese sufrimiento o ese obsequio de su vida.<\/p>\n\n\n\n Son comunicaciones divinas que est\u00e1n d\u00e1ndose continuamente en el interior de las almas. Al fin y al cabo, esto no es m\u00e1s que el cumplimiento de algo que nos dijo Jesucristo en su Evangelio: \u201cEl que guarda mis mandamientos, \u00e9se es el que me ama, y el que me ama a m\u00ed es amado por mi Padre, y yo tambi\u00e9n le amar\u00e9 y me manifestar\u00e9 a \u00e9l\u201d. No reparamos suficientemente en estas palabras, \u201cMe manifestar\u00e9 a \u00e9l…\u201d Y contin\u00faa el Se\u00f1or: \u201cEl que guarda mis preceptos y mi palabra, \u00e9se es el que me ama. Y mi Padre le amar\u00e1 y yo tambi\u00e9n le amar\u00e9 y vendremos a \u00e9l y haremos morada en \u00e9l\u201d. Tampoco meditamos estas palabras de Jes\u00fas que completan las anteriores. Cristo se manifestar\u00e1. Cristo y el Padre, el Hijo y el Padre har\u00e1n morada en nosotros. \u00c9stas son palabras del Se\u00f1or, es la verdad del Evangelio. Pero estamos muy acostumbrados a querer medir la religi\u00f3n simplemente con nuestros criterios racionalistas, seg\u00fan lo que nosotros entendamos con nuestra raz\u00f3n y seg\u00fan lo que nos parezca conforme a la situaci\u00f3n concreta, en que queremos seguir viviendo para nuestra comodidad y provecho. Y reducimos la vida religiosa a esquemas puramente racionales.<\/p>\n\n\n\n Con tal de no ofender a Dios gravemente vamos caminando y nos perdemos continuamente ese tesoro de gracias dulc\u00edsimas, que podr\u00edamos recibir si fu\u00e9ramos fieles a estas palabras del Se\u00f1or, con las que nos dice que \u00c9l se manifestar\u00e1 y morar\u00e1 en nosotros juntamente con el Padre, por medio de la gracia y las virtudes y por medio de los favores y regalos divinos que \u00c9l quiere dar a los que le aman de verdad.<\/p>\n\n\n\n Como esas madres de familia, por ejemplo, que, frente a la desgracia que tienen que sufrir como consecuencia del extrav\u00edo de sus hijos, se mantienen en un silencio de adoraci\u00f3n a Dios, sin una palabra de queja o de protesta. Lloran silenciosamente, y nada m\u00e1s se comunican con aquellos con los que tienen confianza, y esperan sin cesar, y rezan d\u00eda tras d\u00eda, y buscan en el Se\u00f1or, acord\u00e1ndose de su bendita Madre, un consuelo que no pueden encontrar en este mundo. Y as\u00ed, quiz\u00e1, hasta el final de su vida, cuando han visto que sus hijos han sufrido una persecuci\u00f3n que no merec\u00edan.<\/p>\n\n\n\n Rele\u00eda yo no hace mucho este libro escrito por un sacerdote que est\u00e1 aqu\u00ed presente, Gloria y martirio de la Iglesia abulense,<\/em> en que se narra la vida y muerte de los sacerdotes de \u00c1vila, que murieron en nuestra dolorosa Guerra Civil; martirios ejemplar\u00edsimos de aquellos sacerdotes. En el caso de alguno de ellos, la madre ve\u00eda que su hijo, meses antes de que llegara el momento de la guerra, se preparaba a ella leyendo vidas de m\u00e1rtires y en silencio le ve\u00eda c\u00f3mo avanzaba en el camino doloroso, que no sab\u00eda entonces c\u00f3mo iba a terminar y que termin\u00f3 siendo fusilado. Cuando pasa el turbi\u00f3n de la guerra, esa madre y sus hijas supervivientes, buscan a los que hab\u00edan asesinado a su hijo sacerdote para ayudarles, para ofrecerles el auxilio econ\u00f3mico, incluso, que ella pudiera prestarles, para perdonarles. \u00bfQu\u00e9 es eso, m\u00e1s que una manifestaci\u00f3n de Dios Padre e Hijo que mora en esa alma, que le hace sentir ese gozo inefable del perd\u00f3n y la esperanza por encima de todo? Y as\u00ed continuaremos en todas las \u00e9pocas de la historia en donde se ha vivido este misterio de la vida cristiana.<\/p>\n\n\n\n Estoy por decir, que esto de las comunicaciones divinas de paz, de fortaleza, de esperanza y de gozo se da, de parte de Dios, incluso en religiones no cristianas; porque hasta las almas de estos que le buscan en medio de las tinieblas llega tambi\u00e9n la acci\u00f3n prodigiosa de un Dios Consolador que fortalece la fe o ilumina las conciencias, aunque no hayan alcanzado esa fe revelada.<\/p>\n\n\n\n Pero \u00bfcu\u00e1l es el secreto de esta actitud, y qu\u00e9 es lo que se nos pide para poder gozar de estas comunicaciones divinas? Los autores de vidas espirituales insisten mucho en una directriz, que es fundamento de todas las dem\u00e1s: la humildad, pero bien entendida. La humildad, que no consiste simplemente en ejercicios asc\u00e9ticos o en una consideraci\u00f3n de tipo moralista, en virtud de la cual el humilde es el preterido, el que acepta una humillaci\u00f3n moment\u00e1nea. No; es la humildad que, seg\u00fan Santo Tom\u00e1s de Aquino, tiene su fundamento en algo tan serio y tan profundo como la reverencia a Dios, Creador y Redentor. En este sentido, el alma del creyente, el alma cristiana en su oraci\u00f3n, en su trato con Dios \u2013en una Santa Teresa, en un Ignacio de Loyola unos pocos a\u00f1os antes\u2013, en el momento en que se pone en comunicaci\u00f3n con Dios en la oraci\u00f3n, va captando la grandeza de Dios. Pero no del Dios de los fil\u00f3sofos, sino del Dios revelado: el Dios que nos presenta Cristo en el Evangelio, el Dios de los Ap\u00f3stoles. El alma va captando esa grandeza incomparable de Dios, se da cuenta del plan divino sobre los hombres.<\/p>\n\n\n\n La obra maestra de Dios es Jesucristo, con la maravilla de su nacimiento, su vida, su pasi\u00f3n, su muerte, su resurrecci\u00f3n, y la instituci\u00f3n de la Iglesia, y los dones del Esp\u00edritu Santo, y las virtudes, y los ejemplos de los santos de todos los tiempos; todo esto es la obra de Dios Redentor, que va unida con la de Dios Creador: la Omnipotencia grandiosa de Dios, Autor de todo, de las estrellas del cielo, de los mares y oc\u00e9anos, y tambi\u00e9n de mi salud, de mis energ\u00edas, de mi talento (lo poco o lo mucho que tenga), de mis cualidades f\u00edsicas o morales…, de todo. El mundo no tiene nada por s\u00ed mismo; yo no tengo nada por m\u00ed mismo, todo lo debo a Dios, en el orden natural. Y en el orden sobrenatural, si no es por Jesucristo, \u00bfc\u00f3mo voy a hablar de la gracia, de las virtudes, y de la vida eterna? \u00a1Todo lo debo a \u00c9l!<\/p>\n\n\n\n Ante ese Dios que se revela as\u00ed, el alma creyente se llena de alabanza, de reverencia. La reverencia adora, se pliega ante Dios y se da cuenta del contraste: de sus carencias, de la propia nada. Cuanto m\u00e1s pondera en su oraci\u00f3n la grandeza de Dios, m\u00e1s se da cuenta de su peque\u00f1ez, su bajeza, su nada, y surge la humildad como una actitud. Eso es la virtud: no un acto espor\u00e1dico, sino una actitud habitual, ya veis qu\u00e9 rica y qu\u00e9 fundamental. Esta actitud se mueve entre dos polos: la grandeza de Dios y la pobre condici\u00f3n humana. Pero descubre el amor de Dios, y ya la reverencia no es temor. Ser\u00e1 temor como don del Esp\u00edritu Santo: respeto filial, no temor servil. El alma se llena de amor ante ese Dios que debe ser llamado Padre, ese Dios que se ha hecho hermano nuestro; y surge en ella, junto al sentimiento de humildad, el sentimiento de la caridad perfecta.<\/p>\n\n\n\n Va poco a poco el alma avanzando, y por ah\u00ed llega a estas comunicaciones divinas, que son como un regalo de la efusi\u00f3n de Dios en las almas humildes, que terminan por amarle con esa entrega total, como aparece claramente en los santos. Entonces comprenden tambi\u00e9n la frase famosa de Santa Teresa de que \u201chumildad es andar en verdad\u201d; que humildad no es \u2013como dice ella\u2013 negar los dones que estamos recibiendo, sino reconocer que los tenemos, pero no por m\u00e9ritos nuestros, y agradecerlos a Dios. As\u00ed somos ricos a pesar de nuestra pobreza; siendo tan pobres, es Dios quien nos enriquece, y proclamamos como la Virgen Sant\u00edsima en el Magn\u00edficat \u201cla humildad de su esclava\u201d, pero a la vez, que \u201ctodas las generaciones la llamar\u00e1n bienaventurada \u201c. Ella lo dice con toda naturalidad, porque sencillamente est\u00e1 proclamando la grandeza del Se\u00f1or, no la suya.<\/p>\n\n\n\n Ah\u00ed se unen la humildad y la caridad y viene el di\u00e1logo, el coloquio divino, silencioso, frecuente, sin necesidad de que venga un querub\u00edn con un dardo de oro a traspasar el coraz\u00f3n. De m\u00faltiples maneras, Dios se comunica a las almas y surge en este estudiante religioso, en este sacerdote, en estos di\u00e1conos del Seminario de Toledo que han llegado hasta aqu\u00ed esta tarde, en estas religiosas, en vosotras, muchachas, muchachos, j\u00f3venes, padres y madres de familia, va surgiendo el trato con Dios, la oraci\u00f3n confiada, la aceptaci\u00f3n humilde del misterio de la vida, el sentido cristiano profundo y fervoroso de un alma creyente.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed quer\u00eda yo llegar, \u00e9sta es mi conclusi\u00f3n, precisamente para que no nos quedemos en que estos prodigios de la vida de Santa Teresa son cosas raras y extra\u00f1as, propias de una santa, y que s\u00f3lo merecen comentario en una pl\u00e1tica para religiosas. No; es algo m\u00e1s rico y m\u00e1s profundo. Es una demostraci\u00f3n de las infinitas riquezas de Dios en las almas que de verdad le aman. \u00a1Ah, hermanos, si en nuestra vida cristiana y en la educaci\u00f3n de nuestros fieles insisti\u00e9ramos con la debida intensidad en estos aspectos de nuestra vida espiritual…! Pero todo se nos vuelve sociolog\u00eda y comentario sobre la marcha del mundo y sobre una evangelizaci\u00f3n que nunca sabemos en qu\u00e9 va a consistir.<\/p>\n\n\n\n El Papa Pablo VI, en la Evangelii nuntiandi<\/em>, hablaba de que no puede haber una evangelizaci\u00f3n completa sin sacramentos; es decir, sin vida cristiana, que consiste en comunicaci\u00f3n divina de las gracias redentoras de Dios a las almas de los bautizados. Y nosotros nos perdemos en sociolog\u00eda, en planes que vamos haciendo sin acabar de aterrizar nunca, y descuidando este aspecto de la vida interior, que es lo que podr\u00eda hacernos felices en nuestra vida, en medio de todas las penas que hayamos de pasar. Porque hemos de pasar muchas inevitablemente, pero se pueden pasar y ser felices con la fe, con la oblaci\u00f3n de todo a Dios, pensando en Cristo y logrando el valimiento de Mar\u00eda Sant\u00edsima como se cuenta es ese pasaje inicial de la vida de San Ignacio de Loyola.<\/p>\n\n\n\n Pero hoy todo va discurriendo por otro camino. Nos encontramos con esta Espa\u00f1a de costumbres degradadas hasta unos l\u00edmites insospechables, con ciudades y pueblos que viven ya en un estado alarmante de putrefacci\u00f3n de las costumbres, que se van olvidando de Dios de una manera aterradora. En los peri\u00f3dicos, en las revistas y en los dem\u00e1s medios de comunicaci\u00f3n social vemos continuamente invitaciones al mal, al placer y al consumismo, sea cual sea. \u00bfQu\u00e9 vamos a conseguir de esa manera? \u00a1No es m\u00e1s que un retroceso a la barbarie, a la salvaje barbarie…!<\/p>\n\n\n\n Pero tambi\u00e9n hay grupos como los que est\u00e1n aqu\u00ed esta tarde, de chicos y chicas que creen en Dios y le aman, que saben qui\u00e9n es Cristo, que oran, que le entregan lo mejor de su vida y saben que eso cuesta, pero siguen ofreci\u00e9ndose. Estos son los que tienen que salvar el aut\u00e9ntico sentido cristiano de la sociedad, no con simples cambios.<\/p>\n\n\n\n Hablamos mucho de cambios, pero muy poco de conversi\u00f3n de cada uno. Creemos que con cambiar vamos a influir mejor sobre el mundo actual. Cambiar y cambiar, pero muy poco convertirnos cada uno desde el interior de nuestra conciencia para amar m\u00e1s a Dios y dar m\u00e1s al mundo los frutos de ese amor. Podemos contagiarnos sin darnos cuenta de esta atroz frivolidad que existe hoy, y de estos modos de ser y de vivir, que van destrozando tantas y tantas familias y ofreciendo a la gran mayor\u00eda de la juventud un panorama desolador, en el cual l\u00f3gicamente tienen que hundirse hasta el abismo, no porque ellos sean malos, sino porque todo tira de ellos hacia ese fondo infernal de unas pasiones desatadas, tras las cuales vienen el desorden y el crimen.<\/p>\n\n\n\n Anoche mismo, al noviciado de la Compa\u00f1\u00eda de Santa Teresa, donde resido estos d\u00edas en \u00c1vila, nos llegaba una noticia que nos ha llenado de consternaci\u00f3n a cuantos all\u00ed est\u00e1bamos, particularmente a las religiosas. Hacia las siete u ocho de la tarde de ayer, una religiosa teresiana que pasaba unos d\u00edas de descanso con su familia en un pueblo de Castell\u00f3n, mientras descansaba breves momentos en el jard\u00edn de su casa, ha sido asaltada por unos salvajes que han intentado violarla. Y como ella se resisti\u00f3, la han matado a cuchilladas en el propio jard\u00edn de su casa. Su madre paral\u00edtica estaba dentro de la casa, y ni pudo o\u00edr los gritos de su hija moribunda, porque seguramente taparon su boca para que no se la oyera. Casos as\u00ed, un d\u00eda, y otro, y otro…<\/p>\n\n\n\n \u00c9stas son las libertades, \u00e9sta es la dignidad de un pueblo. Pero \u00bfpor ah\u00ed vamos a poder progresar algo? \u00bf\u00c9stos son los ideales que se ofrecen a esas juventudes alocadas, que podr\u00edan dar tanto de s\u00ed entreg\u00e1ndose a causas nobles? Va cundiendo como una sensaci\u00f3n de des\u00e1nimo, de desaliento profundo, de impotencia, porque no se sabe por d\u00f3nde romper esto, siempre invoc\u00e1ndose estos criterios disolventes y estas doctrinas elevadas a categor\u00edas filos\u00f3ficas: las normas de una nueva \u00e9tica, propia del hombre moderno\u2026 Y mientras tanto, sigue el Se\u00f1or diciendo que \u00c9l es la Verdad y la Vida, regal\u00e1ndonos con su Evangelio lo mejor que puede dar al mundo: su paz, su voz, su comunicaci\u00f3n que llega hasta nosotros queriendo que nos convirtamos a \u00c9l para mejor cumplir nuestra misi\u00f3n en el mundo.<\/p>\n\n\n\n Luz que no se apaga<\/p>\n\n\n\n Hermanos, que estas consideraciones y tantas que podr\u00edamos hacer, nos sirvan a todos para fortalecernos en nuestros prop\u00f3sitos y para no tomar a la ligera estas efusiones del amor divino en las almas escogidas. Y ya que no podamos llegar a ese grado de humildad y reverencia a Dios que nos invita a un amor constante, al menos nos movamos en ese otro grado, desde el cumplimiento de nuestros deberes, de un modo silencioso, con firmeza, ofreci\u00e9ndole todo al Se\u00f1or y buscando su luz, cuando todo lo que nos rodee sea oscuridad y tinieblas. Esa luz seguir\u00e1 brillando, nadie puede apagarla, y se multiplicar\u00e1, si nosotros nos acogemos a ella y con ella queremos encender m\u00e1s y m\u00e1s el sentido cristiano de nuestra vida y el fervor de nuestra alma. As\u00ed sea.<\/p>\n\n\n\n 26 de agosto de 1987<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Homil\u00eda pronunciada en la Misa concelebrada el 26 de agosto de 1987 en el convento de la Encarnaci\u00f3n Resonancias teresianas Me alegro mucho de poder celebrar una vez m\u00e1s la santa misa en este d\u00eda en que celebramos la Transverberaci\u00f3n de Santa Teresa, aqu\u00ed en esta iglesia, en la iglesia de este monasterio tan hist\u00f3rico […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"saved_in_kubio":false,"_eb_attr":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"doc_category":[80],"doc_tag":[],"class_list":["post-1819","docs","type-docs","status-publish","hentry","doc_category-santa-teresa"],"year_month":"2026-06","word_count":4029,"total_views":0,"reactions":{"happy":0,"normal":0,"sad":0},"author_info":{"name":"P. 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San Ignacio de Loyola<\/h2>\n\n\n\n
Inundaci\u00f3n de paz<\/h2>\n\n\n\n
Firmes en la virtud<\/h2>\n\n\n\n
… Yo tambi\u00e9n le amar\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
\u201cGloria y martirio de la Iglesia abulense\u201d<\/h2>\n\n\n\n
La b\u00fasqueda de Dios en las tinieblas<\/h2>\n\n\n\n
La omnipotencia grandiosa de Dios<\/h2>\n\n\n\n
\u201cHumildad es andar en verdad\u201d<\/h2>\n\n\n\n
Las almas que le aman<\/h2>\n\n\n\n
Sin vida cristiana<\/h2>\n\n\n\n
Salvadores de la sociedad<\/h2>\n\n\n\n
El libertinaje no es progreso<\/h2>\n\n\n\n