{"id":1787,"date":"2024-10-01T22:26:39","date_gmt":"2024-10-01T20:26:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cardenaldonmarcelo.es\/?post_type=docs&#038;p=1787"},"modified":"2024-10-01T22:26:41","modified_gmt":"2024-10-01T20:26:41","password":"","slug":"jesucristo-rey-del-universo-comentario-a-las-lecturas-del-domingo-de-cristo-rey-ciclo-b","status":"publish","type":"docs","link":"https:\/\/www.cardenaldonmarcelo.es\/index.php\/docs\/jesucristo-rey-del-universo-comentario-a-las-lecturas-del-domingo-de-cristo-rey-ciclo-b\/","title":{"rendered":"Jesucristo, Rey del universo, comentario a las lecturas del domingo de Cristo Rey (ciclo B)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-small-font-size wp-block-paragraph\">Comentario a las lecturas del XXXIV domingo del Tiempo Ordinario. ABC, 23 de noviembre de 1997.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta semana en que entramos, termina el A\u00f1o Lit\u00fargico. El pr\u00f3ximo domingo ser\u00e1 ya el primero del nuevo Adviento, cuando la Iglesia nos pide que dispongamos nuestro esp\u00edritu para celebrar pronto el nacimiento de Cristo. Hoy, antes de que se cierre el A\u00f1o, se nos ofrece la solemnidad de Cristo Rey del universo, y nuestra alma se llena de alegr\u00eda por poder darle ese t\u00edtulo, que corresponde a su majestad y su grandeza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La primera lectura nos presenta la visi\u00f3n de Daniel, llamada del Anciano y del Hijo del hombre. Simboliza \u00e9ste a Cristo. \u201cDi\u00e9ronle poder real y dominio; todos los pueblos, naciones y lenguas le respetar\u00e1n. Su dominio es eterno y no pasa, su reino no tendr\u00e1 fin\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La segunda lectura, tomada del Apocalipsis, es ya la afirmaci\u00f3n rotunda y vigorosa, no el preanuncio prof\u00e9tico. Jesucristo es el Testigo fiel, el Primog\u00e9nito de entre los muertos, el Alfa y la Omega, el que es, el que era, el que viene, el Todopoderoso. Es manantial de paz y nos libera por su sangre. El mundo renovado por Cristo es una realidad: esto lo saben y viven los que creen en \u00c9l. Es el Pr\u00edncipe de los reyes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero es en el evangelio de hoy, donde encontramos la expresi\u00f3n definitiva. A la pregunta que le hizo Pilatos, el Gobernador romano, Jes\u00fas contest\u00f3: \u201cT\u00fa lo dices, soy Rey. Yo para esto nac\u00ed y para esto he venido al mundo, para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La respuesta de Cristo, aunque referida a todos los hombres, porque con todos quiere constituir un Reino o Pueblo sacerdotal \u2013no es de este mundo\u2013, prescinde de las diversas reacciones posibles de los hombres. \u00c9l sabe lo que le suceder\u00e1. Que le rechazar\u00e1n muchos, que se mostrar\u00e1n indiferentes, que le combatir\u00e1n, que pasar\u00e1n siglos hasta que llegue su luz a los que viven en tinieblas. No importa. \u00c9l es el rey con \u00e9l est\u00e1 la verdad. No para las maniobras pol\u00edticas de este mundo, sino para iluminar sobre el sentido de la vida, en todo lo que sea vida humana. En la respuesta a Pilatos est\u00e1 contemplando su propia identidad. Se afirma a s\u00ed mismo. Y quiere que todos vayan a \u00c9l y le conozcan como Se\u00f1or y Rey; es porque los ama y quiere salvarlos. Si le rechazan los hombres, ellos sufrir\u00e1n las consecuencias de su extrav\u00edo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero, aunque le nieguen muchos, \u00c9l nunca dejar\u00e1 de ser Rey. Y ser\u00e1 Rey pac\u00edfico, humilde, abnegado, servidor de todos, generoso, sacrificado, lleno de amor. Le acompa\u00f1ar\u00e1 siempre, como se\u00f1al y cetro, la cruz, pero ser\u00e1 una cruz victoriosa. Y quiz\u00e1 lo m\u00e1s singular de ese Reino es que no lo instituye \u00c9l solo, sino \u00c9l con nosotros, porque nos llama y nos pide que vayamos con \u00c9l por caminos de justicia, de verdad, de paz y de amor. No debe haber enfrentamientos b\u00e9licos, coacciones, dominios opresores. No. As\u00ed no se construye el Reino que \u00c9l desea. Si se hace as\u00ed, tarde o temprano viene el fracaso. Lo que tenemos que hacer es centrar seria y rigurosamente nuestra vida en \u00c9l, en Cristo, que siempre triunfa porque es un Rey Hijo de Dios. No basta que creamos en \u00c9l. Hemos de aspirar a lograr un mayor conocimiento y una m\u00e1s fervorosa imitaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tan seriamente como nos proponemos avanzar en nuestras profesiones, as\u00ed hemos de avanzar con \u00c9l hacia lo que nos ense\u00f1a en su Revelaci\u00f3n. Un d\u00eda vendr\u00e1 a nosotros y sabremos que es \u00c9l y lo viviremos, no porque lo aprendamos en los libros, sino por la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, que nos impulsa a colaborar en la construcci\u00f3n del Reino. No hay nada m\u00e1s grande ni m\u00e1s digno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Celebremos la fiesta de Cristo Rey al finalizar otro A\u00f1o m\u00e1s de la vida de la Iglesia, llenos de gozo por la insondable riqueza de Cristo. El hombre y Cristo, dice Karl Adam, ambos vienen a ser como pregunta y respuesta, como deseo y realizaci\u00f3n. S\u00f3lo en Cristo encontramos la soluci\u00f3n a nuestros problemas. Con Cristo apareci\u00f3 la verdad, la vida, la plenitud, la sabidur\u00eda, la bondad, el amor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comentario a las lecturas del XXXIV domingo del Tiempo Ordinario. ABC, 23 de noviembre de 1997. En esta semana en que entramos, termina el A\u00f1o Lit\u00fargico. El pr\u00f3ximo domingo ser\u00e1 ya el primero del nuevo Adviento, cuando la Iglesia nos pide que dispongamos nuestro esp\u00edritu para celebrar pronto el nacimiento de Cristo. 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