Comentario a las lecturas del XXIII domingo del Tiempo Ordinario. ABC, 7 de septiembre de 1997.<\/p>\n\n\n\n
El fragmento de Isa\u00edas parte del libro de la consolaci\u00f3n. El pueblo de Israel en el destierro sufre todos los males y el profeta de la liberaci\u00f3n quiere darle \u00e1nimos, abrirle a la esperanza y anunciarle la intervenci\u00f3n salvadora de Dios. Tardar\u00e1 m\u00e1s o menos en llegar, pero llegar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Isa\u00edas lo proclama as\u00ed con palabras, que han sido llamadas el \u201chimno de la alegr\u00eda del Antiguo Testamento\u201d y han sido recogidas por H\u00e4ndel en su conocido oratorio \u201cEl Mes\u00edas\u201d. Todo se sanar\u00e1 a su contacto. Como imagen de esta liberaci\u00f3n se alude a lo que para el pueblo jud\u00edo era la mayor expresi\u00f3n de j\u00fabilo personal y social: el agua. Aguas en el desierto, torrentes en la estepa, el p\u00e1ramo desolado se convertir\u00e1 en estanque, lo pedregoso ser\u00e1 un manantial vivo.<\/p>\n\n\n\n
Esta liberaci\u00f3n tiene que producirse en nuestra vida personal e invadirlo todo: dolor, duda, fracaso, profesi\u00f3n, \u00e1nimo ca\u00eddo, desilusi\u00f3n, desesperanza. Jes\u00fas es el Mes\u00edas y llega a todas las situaciones en que nos encontremos. La aut\u00e9ntica fe en \u00c9l es desde luego fecundidad de vida y progreso humano tambi\u00e9n. Pero la liberaci\u00f3n verdadera llegar\u00e1 a nosotros en tanto en cuanto nos despojemos de nuestros esquemas ego\u00edstas y lo centremos todo en \u00c9l. Hay que dejar de lado \u201cnuestra justicia\u201d, que tantas veces no es m\u00e1s que nuestro orgullo. Si le dejamos a \u00c9l ser agente de nuestra biograf\u00eda, y esto siempre sin avergonzamos de \u00c9l nunca, brotar\u00e1 en nuestro interior esa paz indefinible, que sienten los limpios de coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Todo lo que fue anunciado se cumple en Jes\u00fas. El relato de san Marcos lo narra as\u00ed. La salvaci\u00f3n prometida se realiza en la curaci\u00f3n de un sordomudo en un pa\u00eds pagano. \u201cEffet\u00e1\u201d, esto es, \u201cabr\u00edos\u201d, en la lengua aramea de Jes\u00fas. La expresi\u00f3n y el gesto del Se\u00f1or para curar al sordomudo se conservan en la liturgia bautismal de la Iglesia. El sacerdote toca los labios y o\u00eddos del que se bautiza y pide que se abran para escuchar la Palabra de Dios y los labios pronuncien sus alabanzas.<\/p>\n\n\n\n
Esta tarea de liberaci\u00f3n tiene mucho que ver con nuestra condici\u00f3n cristiana. Desde luego no es cristiano el que reduce su fe a un creer te\u00f3rico o a una escucha infecunda de la Palabra de Dios. La fe tiene que mostrarse con obras y nuestras eucarist\u00edas tienen que hacerse compromisos en la vida. Este es el cambio que se opera en nuestra existencia, cuando la Palabra, escuchada y admitida en el interior de nuestro coraz\u00f3n, nos hace hombres nuevos. Esos compromisos de que hablo, certifican nuestra fidelidad al Evangelio, pero han de ser lo que Cristo quiere y entienden todos los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
El Ap\u00f3stol Santiago, en el texto que se nos ofrece hoy, es clar\u00edsimo: No junt\u00e9is la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo glorioso con el favoritismo en nuestras relaciones humanas, ni mucho menos en nuestra acci\u00f3n evangelizadora. Hemos de escuchar la l\u00f3gica de Cristo: Dios ha escogido a los pobres del Evangelio para hacerlos ricos en la fe y herederos del Reino que prometi\u00f3 a los que le aman. \u00bfQui\u00e9nes son para nosotros las personas importantes? \u00bfAcaso los que se someten a los valores del dinero, del poder, de la ambici\u00f3n? Dios, en cambio, proclama los valores de la sencillez, del desprendimiento, del servicio, de la disponibilidad, de la fidelidad a la liberaci\u00f3n, que \u00c9l vino a ofrecer.<\/p>\n\n\n\n
Cristo es el centro de la liberaci\u00f3n plena, para unos y para otros, porque ha vencido la ra\u00edz de toda opresi\u00f3n, que es el pecado, sea bajo la forma de vanidad, envidia, odio, venganza, o de avaricia, lujuria, mentira, etc. El cristiano nunca puede dejar fuera la vida. Fe y vida van unidas; de lo contrario, no tienen sentido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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