Comentario a las lecturas del XII domingo del Tiempo Ordinario. ABC, 22 de junio de 1997.<\/p>\n\n\n\n
La pregunta m\u00e1s apremiante que nos hace la vida no es la de c\u00f3mo podremos dominar mejor el mundo y avanzar en el camino de las soluciones t\u00e9cnicas, sino en saber al servicio de qu\u00e9 concepci\u00f3n del hombre se van a poner todos los recursos de que podemos disponer. En realidad, todo depende de la actitud que se adopte con respecto al problema de Dios.<\/p>\n\n\n\n
En cada \u00e9poca aparecen nuevos cambios y nuevas perspectivas en sinton\u00eda con el momento socio-cultural, que se est\u00e1 viviendo. Pero la relaci\u00f3n con Dios es constitutiva de la naturaleza humana, y hoy como ayer, solamente en la medida en que nos abramos a \u00c9l, sabremos plenamente qui\u00e9nes y qu\u00e9 somos y qu\u00e9 podemos hacer con nuestro poder, sea este grande o peque\u00f1o. Esta relaci\u00f3n es fundamental en toda aut\u00e9ntica cultura. No hay antagonismo entre desarrollo cient\u00edfico y fe religiosa. La teor\u00eda de la doble verdad fue siempre algo trasnochado y sin horizonte de posibilidad.<\/p>\n\n\n\n
Pascal dijo genialmente que existe el esp\u00edritu de geometr\u00eda para conocer las cosas: son principios palpables, demostrativos, que una vez vistos no pueden desaparecer. El esp\u00edritu de finura, que cultiva los principios que son de uso com\u00fan; no hay que hacerse violencia para verlos, pero hay que tener buena vista y buen coraz\u00f3n. Y, por \u00faltimo, el esp\u00edritu de profec\u00eda, para conocer las verdades \u00faltimas del destino humano del hombre. Con los medios de la ciencia jam\u00e1s alcanzaremos la certeza del coraz\u00f3n, y la persona humana seguir\u00e1 siendo un abismo inaccesible a la pura investigaci\u00f3n cient\u00edfica. Podremos descubrir lo que somos y descubrir a Dios en la medida en que \u00c9l se nos comunique en una revelaci\u00f3n, que tiene su fuente en el amor.<\/p>\n\n\n\n
El Se\u00f1or nos ha hablado primero desde su creaci\u00f3n. Todo hace se\u00f1ales a nuestro esp\u00edritu a ir hacia arriba, hacia algo m\u00e1s alto, y deja presentir un poder\u00edo y una fuerza que no vienen de nosotros. Esa es la lecci\u00f3n del libro de Job. El Se\u00f1or habl\u00f3 a Job desde la tormenta. \u201c\u00bfQuien cerr\u00f3 el mar con una puerta, cuando sal\u00eda impetuoso desde el seno materno… y le dijo: hasta aqu\u00ed llegar\u00e1s y no pasar\u00e1s…, aqu\u00ed se romper\u00e1 la arrogancia de tus olas?\u201d \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s da narrarlo de forma po\u00e9tica que hablar de protones, neutrones, materia y antimateria? Los f\u00edsicos son los poetas de la naturaleza con su propia obra cient\u00edfica. Pero todo cuanto existe es obra de Dios, que no se aconsej\u00f3 de nadie para crearlo. \u00c9l nos ha regalado otra vida, que es la de la fe, de la cual nos habla la segunda carta de san Pablo a los corintios.<\/p>\n\n\n\n
Con Cristo ha comenzado lo nuevo, la nueva creaci\u00f3n, y todo lo creado suspira con el deseo de poseerle a \u00c9l en la plenitud de la vida, a que est\u00e1 destinado. Todo en Cristo anuncia a Dios, porque es Dios. \u00c9l se hizo hombre y ahora est\u00e1 entre nosotros la viva Revelaci\u00f3n de Dios. Muchas veces el silencio de Cristo nos inquieta como les pas\u00f3 a los disc\u00edpulos, asustados por la fuerza del hurac\u00e1n y de las olas, que romp\u00edan contra la barca y temieron el naufragio. Y Jes\u00fas, mientras tanto, dorm\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Es cl\u00e1sica la imagen de la Iglesia como una barca y la presencia de Dios en medio de la tempestad. \u00bfNo te importa, Se\u00f1or, que nos hundamos? Tambi\u00e9n hoy sale de nuestro coraz\u00f3n este grito angustiado y la respuesta es id\u00e9ntica. \u00bfPor qu\u00e9 sois tan cobardes? \u00bfA\u00fan no ten\u00e9is fe? Siempre hay galernas, que agitan la barca de Pedro y nos hacen temer a los que vamos en ella. Pero la palabra del Se\u00f1or es nuestra fuerza y nos conduce a puerto seguro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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