{"id":1652,"date":"2024-10-01T18:56:58","date_gmt":"2024-10-01T16:56:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cardenaldonmarcelo.es\/?post_type=docs&#038;p=1652"},"modified":"2024-10-01T18:56:59","modified_gmt":"2024-10-01T16:56:59","password":"","slug":"quien-decis-que-soy-yo-comentario-a-las-lecturas-del-xxi-domingo-del-tiempo-ordinario-ciclo-a","status":"publish","type":"docs","link":"https:\/\/www.cardenaldonmarcelo.es\/index.php\/docs\/quien-decis-que-soy-yo-comentario-a-las-lecturas-del-xxi-domingo-del-tiempo-ordinario-ciclo-a\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n dec\u00eds que soy Yo?, comentario a las lecturas del XXI domingo del Tiempo Ordinario (ciclo A)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-small-font-size\">Comentario a las lecturas del XXI domingo del Tiempo Ordinario. ABC, 25 de agosto de 1996.<\/p>\n\n\n\n<p>No era una vana curiosidad la que mov\u00eda a Jesucristo a hacer esa pregunta. Ni lo que pensaran los hombres, ni lo que juzgaran los Ap\u00f3stoles sobre \u00c9l le servir\u00eda de pretexto. No lo necesitaba. Ese d\u00eda, en que tuvieron esta conversaci\u00f3n, fue un d\u00eda grande y privilegiado. Pedro habl\u00f3 y confes\u00f3 lo que sent\u00eda: \u201cT\u00fa eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios vivo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Dicho esto, Jes\u00fas tom\u00f3 la palabra y pronunci\u00f3 unas afirmaciones solemnes y desacostumbradas, en las que se percib\u00eda la majestad de alguien que no es de este mundo. \u201cDichosos t\u00fa, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre, que est\u00e1 en el cielo. Ahora te digo yo: t\u00fa eres Pedro y sobre esta piedra edificar\u00e9 mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotar\u00e1. Te dar\u00e9 las llaves del Reino de los Cielos. Lo que ates en la tierra quedar\u00e1 atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedar\u00e1 desatado en el cielo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Siempre hemos utilizado este texto en el valor apolog\u00e9tico, que tiene, aun cuando el protestantismo liberal se haya empe\u00f1ado in\u00fatilmente en decir que quiz\u00e1 sea una interpolaci\u00f3n posterior a la fecha en que se escribieron los Evangelios. Pedro y sus sucesores para regir la Iglesia en nombre de Cristo; la Iglesia, una familia, una sociedad contra la que no prevalecer\u00e1n las puertas del infierno.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero hay algo m\u00e1s en lo que debemos insistir. Cristo instituye la Iglesia, su obra, como una familia, como el Pueblo de Dios, que decimos ahora, en que nunca va a faltar \u00c9l; que, por \u00c9l, Dios ser\u00e1 como un Padre, y por ser nuestro redentor ser\u00e1 como un hermano que nos ayuda y nos perdona, y por ofrecernos su Esp\u00edritu tendremos siempre el consuelo de la esperanza y la luz de la verdad. Esto es la Iglesia de Cristo.<\/p>\n\n\n\n<p>En esta gran familia, el hombre est\u00e1 llamado a colaborar con Dios en su obra, tanto en la creaci\u00f3n como en la redenci\u00f3n. La autoridad que se le concede en el Antiguo y en el Nuevo Testamento es gloria de Dios en el servicio a los dem\u00e1s. La misma imagen en Isa\u00edas y en san Mateo, aunque con la diferencia, que implica la venida del Mes\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p>En Isa\u00edas, el Mayordomo de palacio, Sobn\u00e1, era un hombre ambicioso, solamente atento a su propio poder. Fue destituido y las llaves pasaron a Eliaz\u00edn, que tambi\u00e9n fallar\u00eda. En la alianza con Dios la autoridad solo puede ser amor y servicio. Nadie puede ejercer su cargo como algo absoluto, ni condicionado en beneficio y provecho propio. La colaboraci\u00f3n con la autoridad y poder de Dios implica unas exigencias fuertes de bondad y rectitud.<\/p>\n\n\n\n<p>En Jesucristo Dios es un Dios personal, que se encarna, que se hace Palabra y responde al di\u00e1logo del hombre. Dios con nosotros, el Mes\u00edas, el Hijo de Dios vivo, como confiesa Pedro. La imagen de las llaves, como dec\u00eda, es la misma, pero el sentido que tiene en el Evangelio es nuevo, porque funda la Iglesia, la nueva familia, una gran comuni\u00f3n con su representante en la tierra, Pedro. Es un hecho, Cristo conf\u00eda a Pedro el servicio de ser fundamento de su Iglesia y el poder de atar y desatar. \u00c9l ha querido asociarnos as\u00ed a la gran realizaci\u00f3n de la obra de salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>A trav\u00e9s de manos humanas y pobres sigue pasando el chorro de agua, que quita para siempre la sed. La verdadera riqueza de la Iglesia es ser Iglesia de Cristo. Ella no significa nada, si no es signo eficaz de Cristo. Y esta es la gran responsabilidad del Papa y de todos unidos con \u00e9l. Precisamente cuando Pedro, no porque se lo ha dicho nadie de carne y hueso, sino el Padre que est\u00e1 en los cielos, proclama: \u201cT\u00fa eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios vivo\u201d, Cristo le da toda la autoridad de su Iglesia.<\/p>\n\n\n\n<p>A nosotros, los que nos decimos cristianos, la pregunta es tambi\u00e9n: \u201cY vosotros, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u201d A Pedro la respuesta le complic\u00f3 ya para siempre su vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comentario a las lecturas del XXI domingo del Tiempo Ordinario. ABC, 25 de agosto de 1996. No era una vana curiosidad la que mov\u00eda a Jesucristo a hacer esa pregunta. Ni lo que pensaran los hombres, ni lo que juzgaran los Ap\u00f3stoles sobre \u00c9l le servir\u00eda de pretexto. No lo necesitaba. 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