Pr\u00f3logo del libro \u00abSan Jos\u00e9, Casa Madre del Carmelo teresiano\u00bb, de Baldomero Jim\u00e9nez Duque, 1994.<\/p>\n\n\n\n
He aqu\u00ed un libro sin pretensiones, pero muy rico en su contenido. El autor se ha acercado una vez m\u00e1s, ahora con su alma y su pluma, al Monasterio de san Jos\u00e9, de \u00c1vila, para contemplarlo y escribir algo de su historia. Digo una vez m\u00e1s, porque lo conoce muy bien desde hace muchos a\u00f1os. Y lo que ha visto y contemplado nos lo entrega a nosotros, para que podamos gozar con la imagen que \u00e9l ha captado.<\/p>\n\n\n\n
Es un libro breve, sencillo, fruto de no pocas lecturas y consultas, en que se nos narra el origen y desarrollo del primer convento de la Reforma teresiana. Dentro de su brevedad, el libro contiene muchos datos concretos y pormenorizados, que se leen con inter\u00e9s y complacencia. Los diecisiete cap\u00edtulos, que se nos ofrecen, son cortos, pero muy bien definidos, muy aptos para el fin que el autor se propone. Seg\u00fan vamos ley\u00e9ndolos, f\u00e1cilmente se nos ocurre decir que efectivamente dese\u00e1bamos saber algo sobre lo que se nos dice. La narraci\u00f3n es sobria, ajustada a los hechos, no de exaltaci\u00f3n ditir\u00e1mbica, nada ret\u00f3rica ni exagerada, casi notarial algunas veces.<\/p>\n\n\n\n
Santa Teresa de Jes\u00fas… Santa Teresa…, tan humana, tan digna, tan evang\u00e9licamente audaz, tan generosa y desprendida de s\u00ed misma, tan \u00a1santa! C\u00f3mo empez\u00f3 su obra de reformaci\u00f3n, en qu\u00e9 casa y condiciones materiales, c\u00f3mo lo juzgaron las personas de la Iglesia de \u00c1vila, qu\u00e9 monjas se unieron a ella, qu\u00e9 dec\u00edan los frailes y superiores de la Orden…<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 constituciones y qu\u00e9 regla se observaban? \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00eda tanta alegr\u00eda en la vida comunitaria y tanto gozo en la obediencia? \u00bfC\u00f3mo eran las comidas, las celdas, los silencios, las recreaciones…? El peque\u00f1o monasterio fue desde el primer momento un testimonio y un mensaje. Un testimonio de amor y de reverencia a lo que se sab\u00eda de la regla primitiva y a los nobles afanes de santidad de quienes, habi\u00e9ndolo dejado todo, quieren seguir a Jesucristo con una entrega total y absoluta. Y un mensaje, a saber, que se pod\u00eda lograr en la Espa\u00f1a del XVI una reforma de algo tan importante para la Iglesia como la vida religiosa y consagrada, sin caer en las viciadas modificaciones, que con tanta acritud y violencia de esp\u00edritu propugn\u00f3 Lutero.<\/p>\n\n\n\n
Ya hab\u00edan iniciado su marcha hacia el ideal nunca olvidado otras \u00f3rdenes religiosas, por ejemplo, los franciscanos, tambi\u00e9n con casas peque\u00f1as, comunidades sencillas, austeridad y pobreza sumas, mortificaci\u00f3n rigurosa.<\/p>\n\n\n\n
Lo que ahora aparece como original en la Orden del Carmen, fue capacidad de decisi\u00f3n y fortaleza de esp\u00edritu de una mujer, Teresa de Jes\u00fas, que tuvo que vencer innumerables dificultades para lograr su prop\u00f3sito. Desde San Jos\u00e9 irradi\u00f3 m\u00e1s tarde a Espa\u00f1a y despu\u00e9s a todo el mundo el esp\u00edritu de santa Teresa. Aunque en los dem\u00e1s Carmelos se viva igualmente ese esp\u00edritu, pero aqu\u00ed en San Jos\u00e9 su recuerdo y \u201csu presencia\u201d hablan con elocuencia insuperable. Hasta las paredes y el pavimento y los vestigios que quedan de las edificaciones primeras obligan dulcemente a quienes tanto aman, a caminar en la direcci\u00f3n se\u00f1alada por la Santa. Por eso, hace muy bien el Monasterio de San Jos\u00e9 en defender intr\u00e9pidamente el patrimonio espiritual que ha recibido, para poder ofrecerlo a quienes quieren encontrarlo. Se trata, como se trat\u00f3 entonces, de mantener vivo el ideal teresiano. \u201cSi se enturbiara el esp\u00edritu \u2013diremos con el autor de este libro\u2013, si el estilo de vida fuese otro, si las observancias cambiasen su estructura fundamental y sus estructuras accidentales v\u00e1lidas, (no las que no lo fueran), entonces San Jos\u00e9 ser\u00eda otra cosa, pero no la obra de la santa Madre Teresa de Jes\u00fas\u201d (cap\u00edtulo XVII).<\/p>\n\n\n\n
Enero 1994<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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