Pr\u00f3logo para la obra de Jos\u00e9 Ram\u00f3n D\u00edaz S\u00e1nchez-Cid titulada \u00abEl Seminario Conciliar de Toledo. Cien a\u00f1os de historia (1889-1989)\u00bb, 1991<\/p>\n\n\n\n
Nos hallamos ante una obra conmemorativa, una obra que quiere festejar los cien a\u00f1os de una instituci\u00f3n tan importante para la Di\u00f3cesis cual es el Seminario. Porque \u2013como dec\u00eda en mi exhortaci\u00f3n Pastoral \u201cUn seminario nuevo y libre\u201d\u2013 \u201cel porvenir religioso de una di\u00f3cesis depende en gran parte del seminario diocesano\u201d. Y hablar aqu\u00ed del Seminario es aludir al sacerdocio de Cristo, perpetuado en los hombres elegidos por Dios y facultado para transmitir a la humanidad la redenci\u00f3n salv\u00edfica. El Seminario es una realidad \u2013\u201cinstituci\u00f3n, lugar, tiempo, m\u00e9todo\u201d\u2013 que de un modo u otro tendr\u00e1 que existir siempre si queremos que haya sacerdotes, porque \u00e9stos no nacen ni se improvisan, se han de preparar y se preparan debidamente. Luego, tendremos que formarlos como la Iglesia quiere y dispone.<\/p>\n\n\n\n
Nuestro edificio del Seminario Conciliar de San Ildefonso ha cumplido un siglo (1889-1989). \u00bfHay mejor manera de celebrar semejante efem\u00e9rides que sacar a la luz p\u00fablica un libro con lo m\u00e1s destacado de su historia? Porque nuestro Seminario, como toda instituci\u00f3n humana, tiene tambi\u00e9n su historia y ha de hacer memoria de s\u00ed mismo, no para contemplarse narcisistamente en el espejo de sus propias glorias o para echarse en cara sus errores y carencias con una actitud de enfermiza autocensura, sino para valorar los m\u00e9ritos y trabajos de tantas personas sencillas y generosas que, con sus inevitables deficiencias humanas, han empleado sus energ\u00edas y tiempo en tan laudable tarea. Este libro pretende ser un homenaje \u2013p\u00f3stumo en muchos casos\u2013 a todos aquellos \u2013hombres y mujeres\u2013 que han dejado jirones de su coraz\u00f3n entre las piedras de este edificio, cuyo centenario acabamos de celebrar.<\/p>\n\n\n\n
Habr\u00eda que citar, en primer lugar, a los doce Cardenales-Arzobispos \u2013a comenzar por D. Miguel Pay\u00e1 y Rico, que inaugur\u00f3 el actual edificio\u2013 que, a lo largo de estos cien a\u00f1os, hemos pastoreado la Archidi\u00f3cesis de Toledo, haciendo del Seminario objeto de nuestra predilecci\u00f3n y nuestros desvelos. Y con nosotros los quince Obispos que nos han auxiliado en esta tarea pastoral.<\/p>\n\n\n\n
Dieciocho fueron los rectores del Seminario durante este periodo, de ellos, catorce, miembros de la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos, que se encargaron de la direcci\u00f3n del Centro, a partir de 1898, con Don Remigio Albiol como primer Rector Operario. Al momento de su inauguraci\u00f3n ocupaba la rector\u00eda Don Antonio Pinet. El que estuvo m\u00e1s a\u00f1os en el cargo \u2013desde 1951 hasta 1970-\u2013 fue Don Jos\u00e9 Estupi\u00f1\u00e1. Uno de ellos, Don Santiago Mart\u00ednez Acebes, fue hallado digno del episcopal.<\/p>\n\n\n\n
Y con los rectores colaboraron otros muchos \u2013superiores y profesores\u2013 que recibieron tambi\u00e9n la misi\u00f3n de formar a los futuros sacerdotes de la Iglesia. Unos se ocuparon de la disciplina, otros de la administraci\u00f3n; los m\u00e1s de la instrucci\u00f3n acad\u00e9mica y algunos, de modo espec\u00edfico, de la vida espiritual de los seminaristas \u00a1Cu\u00e1nto hemos de estimar la labor abnegada de estos superiores, que han consagrado su tiempo y su vida a tan hermosa tarea! \u00a1Qu\u00e9 inmenso el trabajo educativo llevado a cabo por tantos profesores competentes, profesores que han preparado con rigor sus clases, que se han esforzado por encontrar el mejor m\u00e9todo pedag\u00f3gico para sus explicaciones, que han ense\u00f1ado con humildad y discreci\u00f3n s discernir entre la verdad y el error o la ambig\u00fcedad, que han sabido armonizar las nuevas adquisiciones del saber con el n\u00facleo sustantivo de las ense\u00f1anzas perennes de la Iglesia, sin sucumbir al \u00eddolo ef\u00edmero de lo novedoso! \u00a1Cu\u00e1nto entusiasmo, ardor y vibraci\u00f3n espiritual el derrochado en sus clases de Filosof\u00eda, de Teolog\u00eda, de Derecho Can\u00f3nico, de Historia y de Sagrada Escritura! Todos ellos merecen nuestro agradecido recuerdo. Son muchos y grandes los esfuerzos desplegados y las energ\u00edas gastadas por unos y otros en esta descomunal e insoslayable tarea eclesial, para que puedan pasarnos desapercibidas.<\/p>\n\n\n\n
Tenemos que referirnos tambi\u00e9n a los miles de j\u00f3venes que se han sentido llamados por Cristo a seguir el hermoso camino del sacerdocio, que han ingresado en el Seminario, teniendo que superar con frecuencia serias dificultades, que han frecuentado sus aulas, han paseado por sus patios y claustros, han rezado fervientemente en sus capillas, han trabajado con ah\u00ednco en sus salas de estudio y en sus propias habitaciones y han compartido preocupaciones, gozos, pesares y aspiraciones en su recinto.<\/p>\n\n\n\n
De esta ingente multitud de j\u00f3venes seminaristas, alrededor de 1.419 alcanzaron la cima del sacerdocio. Algunos llegaron a ser obispos de di\u00f3cesis espa\u00f1olas como Sig\u00fcenza, Plasencia, Jaca, L\u00e9rida, Zamora, Salamanca, Murcia, Albacete, Palencia, Guadix, Oviedo, C\u00e1diz y Ciudad Real. Muchos han ejercido y ejercen todav\u00eda en importantes y variados campos de la pastoral y de la cultura. Entre ellos se cuentan misioneros, profesores, periodistas, capellanes castrenses, p\u00e1rrocos, etc. Algunos de los que llegaron al sacerdocio han destacado en el mundo de la pol\u00edtica, el periodismo y la cultura. Otros, por desgracia, abandonaron el ministerio orientando sus vidas por derroteros varios.<\/p>\n\n\n\n
Hay que destacar tambi\u00e9n, especialmente en estos \u00faltimos a\u00f1os, la presencia en el Seminario de alumnos de las m\u00e1s diversas nacionalidades: chinos, alemanes, irlandeses, polacos, mexicanos, venezolanos, puertorrique\u00f1os, argentinos, guineanos… Tambi\u00e9n ellos han contribuido a enriquecer y potenciar la vitalidad de nuestro Seminario.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00f3ximos al centenar han sido los discursos inaugurales, que se han pronunciado con ocasi\u00f3n de la apertura del Curso Acad\u00e9mico. El primero de ello llevaba por t\u00edtulo \u201cDe ortu et progressu Seminariorum Hispanorum praesertim\u201d<\/em> y fue le\u00eddo en 1889 por un sacerdote sonsecano, el Dr. Don Saturnino Mart\u00edn-Bendinos y Mar\u00edn, p\u00e1rroco de santa Leocadia y profesor de Teolog\u00eda Moral en el Seminario. Pero los actos culturales celebrados durante estos cien a\u00f1os han sido innumerables y algunos de gran valor. Unos se han desarrollado en el \u00e1mbito interno del Centro; otros han tenido mayor proyecci\u00f3n al exterior: A aquellos pertenecen las Academias p\u00fablicas; entre estos pueden citarse veladas literario-musicales, obras de teatro, conciertos, viajes culturales y de apostolado, conferencias, semanas vocacionales, pastorales o teol\u00f3gicas, publicaciones de revistas y libros, congresos, cursillos, visitas de importantes personalidades del mundo eclesial y cultural, etc. Por su relevancia cabr\u00eda destacar la Semana pro-Seminario de 1935, las Conversaciones de Toledo (desde 1973 hasta 1981), las Semanas de Teolog\u00eda Espiritual organizadas por el C.E.T.E (ininterrumpidas desde 1975), los Congresos Internacionales de Estudios Moz\u00e1rabes, las visitas del Papa Juan Pablo II y la Madre Teresa de Calcuta \u2013con car\u00e1cter privado\u2013, las Jornadas de Derecho Can\u00f3nico y el Encuentro de Patr\u00f3logos, viajes de peregrinaci\u00f3n y cultura a Italia, Tierra Santa, Francia y Alemania, etc.<\/p>\n\n\n\n Factor importante en la vida del Seminario ha sido siempre el Reglamento: una ordenaci\u00f3n clara y precisa de la vida interior y acad\u00e9mica del Centro. No hay instituci\u00f3n humana que no disponga de una reglamentaci\u00f3n clara y precisa, de una cierta reglamentaci\u00f3n, que d\u00e9 a conocer las metas, el sendero y el ritmo por las que han de regirse las conductas de sus miembros. Es ese conjunto de normas que determinan los derechos y deberes de unos y otros, y los de la propia instituci\u00f3n, de modo que puedan servir al bien de todo y al de la Iglesia que la hace suya. Carecer de tales reglamentaciones, m\u00e1s que s\u00edntoma de madurez y de progreso \u2013como se ha dicho\u2013 es en realidad un peligroso indicio de falta de compromiso y de servicio. Porque los reglamentos no esclavizan ni ahogan, cuando los llamados a cumplirlos y a hacerlos cumplir son hombres maduros, con personalidad, con ideales, con el sincero deseo de que el bien comunitario triunfe sobre el larvado individualismo.<\/p>\n\n\n\n Los seis reglamentos promulgados \u2013en 1891,1893,1924,1947 y 1989\u2013 durante estos cien a\u00f1os dan buena cuenta de la vida disciplinar y acad\u00e9mica, que han regido siempre, con m\u00e1s o menos acierto, en el Seminario. Todo lo que contribuye o pueda contribuir a la formaci\u00f3n del futuro sacerdote \u2013oraci\u00f3n privada y lit\u00fargica, estudio, clases, deporte, convivencia, trato con los superiores, recreaci\u00f3n, paseos, excursiones, viajes, etc.\u2013 ha tenido su espacio y su tiempo en la vida diaria de este centro educativo. En \u00e9l muchos j\u00f3venes aprendieron a conocer a Dios, a tratarle en la intimidad, a doblegarse a su voluntad, a mortificar sus pasiones, a asimilar virtudes ocultas, a abrirse a los dones del Esp\u00edritu, a renunciar a ciertos amores leg\u00edtimos por el Amor, a respetar y compadecerse de los hombres con misericordia evang\u00e9lica, a introducir en los hombres la esperanza en la vida eterna, a vivir la fuerza redentora del dolor. Es esta religiosidad profunda, centrada en Jesucristo, fundada en la Eucarist\u00eda, enternecida por los rasgos maternales de la Virgen, asimilada en el silencio de la meditaci\u00f3n y de la oraci\u00f3n personal de cada d\u00eda, y modelada por la penitencia y la mortificaci\u00f3n, la que ha infundido esa fuerza insospechada, esa luz y equilibrio fecundos y arm\u00f3nicos que hemos visto resplandecer en tantos sacerdotes.<\/p>\n\n\n\n Los horarios, acreditados por la tradici\u00f3n y la pr\u00e1ctica misma, son la expresi\u00f3n m\u00e1s palpable de esta configuraci\u00f3n del tiempo con vistas a la educaci\u00f3n del seminarista.<\/p>\n\n\n\n Es verdad que en determinadas \u00e9pocas los reglamentos o la aplicaci\u00f3n de la normativa contenida en ellos han podido pecar de rigidez y uniformismo disciplinar, fomentar una especie de aislamiento artificial en relaci\u00f3n con el mundo, o favorecer una cierta despersonalizaci\u00f3n en un r\u00e9gimen de comunidad masiva. Con todo, no tenemos motivos para ser tan exacerbadamente cr\u00edticos con lo nuestro. Tambi\u00e9n en esos seminarios de anta\u00f1o se formaron innumerables j\u00f3venes que m\u00e1s tarde llegaron a ser sacerdotes excelentes; m\u00e1s a\u00fan, heroicos hasta el martirio cruento. Es cierto, adem\u00e1s, que a aquellos momentos sucedieron otros de relajaci\u00f3n disciplinar y desestima de todo lo que mostrase apariencia de reglamento. El seminario, como toda instituci\u00f3n humana, ha tenido, tiene y tendr\u00e1 sus deberes propios. Lo importante es que dispongamos de sensibilidad e inteligencia suficientes para captarlos y nos empe\u00f1emos con todas nuestras fuerzas, cada uno desde el lugar que le corresponda, en subsanarlos. Pero \u00bfqu\u00e9 obispo no ha tenido en su mente una idea de seminarista libre en sus opciones, maduramente responsable, dispuesto a participar en la marcha del Seminario, dotado de sentido cr\u00edtico, hombre de fe y de recto amor al mundo, capaz de iniciativas generosas, no alejado de los hombres y, a la vez, centrado en Dios y con un profundo amor a la Iglesia? Hoy, al menos, aquellas acusaciones de aislamiento artificial y deshumanizante no son en modo alguno sostenibles. La relaci\u00f3n continua de los seminaristas con sus familias y amigos, la facilidad que existe para viajar y comunicarse con otros, los periodos nada cortos de vacaciones escolares, las lecturas y medios de comunicaci\u00f3n social al alcance de todos, no permiten lanzar con honradez semejante reproche.<\/p>\n\n\n\n A la sombra del Seminario Conciliar de San Ildefonso han nacido en nuestra di\u00f3cesis otros Seminarios: el Mayor de Santa Leocadia, para la formaci\u00f3n de adultos; el Seminario de Misiones de Operarios del Reino de Cristo, y el de Nuestra Se\u00f1ora de la Oliva de los Cruzados de Cristo Rey. \u00a1Bienvenidas sean todas las iniciativas que tengan por objeto el crecimiento arm\u00f3nico de la Iglesia! Contar\u00e1n siempre con mi est\u00edmulo y respaldo episcopal.<\/p>\n\n\n\n No hay mayor alegr\u00eda para el Pastor de una di\u00f3cesis que contemplar el continuo florecer y madurar de las vocaciones sacerdotales bajo la siembra de su palabra y con la generosa colaboraci\u00f3n de su presbiterio diocesano. Porque el sacerdote fiel es \u201cel hombre que por su ministerio puede se\u00f1alar con objetividad la grandeza del destino humano, mover a la pr\u00e1ctica del bien, fundamentar en un amor puro las relaciones humanas, hacer entender el sentido del dolor y de la muerte, y mantener irrompible el hilo de la comunicaci\u00f3n de los hombres con Dios concretada en la esperanza cristiana\u201d. Ning\u00fan hecho religioso, signo sagrado, instituci\u00f3n o agente evangelizador proclama con tanta fuerza como el sacerdote la acci\u00f3n redentora de Cristo entre los hombres. Nadie como \u00e9l cuida, hace fructificar y sirve ese inestimable capital constituido por la palabra de Dios, los sacramentos, la liturgia, la capacidad transformadora del amor cristiano, la gracia, el Esp\u00edritu Santo que mueve los corazones, la Virgen Mar\u00eda, el Se\u00f1or Jes\u00fas, la vida de Dios para el hombre.<\/p>\n\n\n\n Por ello habr\u00eda que decir que si no hubiera sacerdotes habr\u00eda que inventarlos. El Seminario no los inventa, pero los configura seg\u00fan el modelo de Cristo y de su Iglesia. La actuaci\u00f3n ministerial del sacerdote exige, pues, una formaci\u00f3n adecuada que, normalmente, s\u00f3lo se adquiere en el seminario. \u201cCultura eclesi\u00e1stica y profana en grado suficiente, santidad de vida, virtudes sobrenaturales y desarrollo de una equilibrada capacitaci\u00f3n humana, aceptaci\u00f3n gozosa de sacrificios y renuncias por amor a Cristo y para mejor servicio de los hombres, obediencia a la Iglesia cuando nos la pide, fe ardiente, oraci\u00f3n y contemplaci\u00f3n del misterio de Dios Revelado, firmeza frente a las tentaciones del mundo, caridad con todos, fidelidad a las promesas libremente hechas, a la verdad de que la Iglesia es depositaria por voluntad del Se\u00f1or, al c\u00f3digo moral que Cristo promulg\u00f3 en la Nueva alianza\u201d. Y cuando se educa en la fidelidad a Cristo, a la Iglesia y a la propia vocaci\u00f3n y misi\u00f3n, se obtienen resultados.<\/p>\n\n\n\n Era este resurgir de las vocaciones sacerdotales en nuestro Seminario de Toledo el que me permit\u00eda, hace tan solo unos a\u00f1os, escribir: \u201cLa hora de los Seminarios vuelve. Silenciosamente m\u00e1s bien. Vuelve porque tiene que volver. Porque Dios sigue llamando por medio de su Esp\u00edritu; porque el sacerdocio es ineludiblemente necesario para ayudar al hombre en su salivaci\u00f3n; porque la Iglesia posee una ardiente hermosura que seguir\u00e1 despertando el deseo de entregarse, totalmente, al sagrado ministerio que ella nos propone; porque la necesidad que experimenta el coraz\u00f3n humano es hoy m\u00e1s viva que nunca; porque hay muchos j\u00f3venes dispuestos a dejarlo todo y seguir a Jesucristo\u201d.<\/p>\n\n\n\n +Marcelo Gonz\u00e1lez Mart\u00edn, Cardenal Varios<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00f3logo para la obra de Jos\u00e9 Ram\u00f3n D\u00edaz S\u00e1nchez-Cid titulada \u00abEl Seminario Conciliar de Toledo. Cien a\u00f1os de historia (1889-1989)\u00bb, 1991 Nos hallamos ante una obra conmemorativa, una obra que quiere festejar los cien a\u00f1os de una instituci\u00f3n tan importante para la Di\u00f3cesis cual es el Seminario. 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Arzobispo de Toledo- Primado de Espa\u00f1a
A\u00f1o 1991<\/p>\n\n\n\n