Pr\u00f3logo de la obra de Alberto J. Gonz\u00e1lez Chaves titulada \u00abBeata Maravillas de Jes\u00fas. Destellos de su vida\u00bb, 2002.<\/p>\n\n\n\n
Invito al lector a que lea \u00edntegramente el libro que tiene en sus manos. Es ameno, breve, muy bien escrito, nos da una imagen de la Beata M. Maravillas llena de humanidad, totalmente entregada a Dios, viviendo las grandes decisiones de los santos, que ella hab\u00eda hecho suyas, completamente suyas. En el libro se pueden apreciar no peque\u00f1os episodios o an\u00e9cdotas m\u00e1s amplias, desconectadas unas de otras. No se trata de una colecci\u00f3n encadenada de peque\u00f1os sucedidos en el claustro de este o aquel Carmelo, por donde ella pas\u00f3 o que hizo construir.<\/p>\n\n\n\n
Siendo tan distintos los hechos que se narran, se percibe, al leer, como una conexi\u00f3n invisible entre unos y otros, que nace de que sea la misma la que los refiere o a la que se refieren como a protagonista principal.<\/p>\n\n\n\n
A lo largo de todo el libro es la misma persona la que act\u00faa, la que ora, los motivos por los que ora, la que vive sumergida en la pobreza, la que se desprende de todo, la que mortifica su cuerpo sin piedad, la que quiere conventos peque\u00f1os y pobres, la que incorpora casi literalmente a la Comunidad a los porteros, a los r\u00fasticos hortelanos, que trabajan para el convento, o goza como si se tratase de la familia, cuando hace la primera comuni\u00f3n un ni\u00f1o o ni\u00f1a, hijos de los pobres empleados.<\/p>\n\n\n\n
Toda la Comunidad, y ella la primera, participa en la liturgia, se asocia a la fiesta y canta con fervor desde el coro, si el acto se celebra en la capilla, o desde el locutorio, mezcladas las voces y las l\u00e1grimas de emoci\u00f3n de las monjas y de los rudos labriegos trabajadores de la casa, y amigos o parientes que han venido a participar en el acto con alegr\u00eda inefable. Las monjas con la Beata M. Maravillas han procurado con suficiente anticipaci\u00f3n obsequiar a los comulgantes con trajecitos preciosos, que nunca pudieron ellos imaginar que alg\u00fan d\u00eda podr\u00edan vestir.<\/p>\n\n\n\n
A trav\u00e9s de estas narraciones se percibe la identidad entre la Beata Maravillas, convertida en una labriega del campo castellano, y la arist\u00f3crata, que puede tratar con la m\u00e1s alta clase social espa\u00f1ola, dentro de la sencillez y grandeza, que le corresponden. Era sencilla, sencilla, pobre, nada ostentosa, en nada presumida, portadora siempre de una aut\u00e9ntica cruz sobre alguna parte de su cuerpo, hecha a dormir en el suelo a\u00f1o tras a\u00f1o. Cuando muri\u00f3, las que m\u00e1s hab\u00edan tratado con ella, calcularon que llevaba cuarenta a\u00f1os durmiendo en el suelo, y solamente tres horas cada noche. \u201cNo hay nada comparable a mi suelo encantador\u201d, dec\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Pero lo que m\u00e1s brilla en el paisaje de su vida, entre los afanes de las fundaciones nuevas, o en el sosiego de las ya existentes, y de las que pod\u00eda disfrutar con m\u00e1s tranquilidad, era la vibraci\u00f3n de su alma enamorada de Cristo. Sus consejos y reflexiones de la m\u00e1s profunda espiritualidad, su alegr\u00eda insuperable, nacida y vuelta a renacer al considerar que viv\u00eda d\u00e1ndose toda cuanto era y pod\u00eda, comunic\u00e1ndose en la total donaci\u00f3n de s\u00ed misma, desprendida del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Cuando tomaba la palabra, urgida por el ruego que la hac\u00edan, para que dijera o explicara algo que merec\u00eda un comentario suyo, inevitablemente su alma romp\u00eda toda otra evasi\u00f3n posible y hablaba de Cristo, de la felicidad de ser esposa suya, de la dicha incomparable, que para ellas estaba reservada en su camino hacia el cielo, donde el \u00fanico trono era el amor y Cristo el \u00fanico Rey.<\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, es digna de observaci\u00f3n la frecuencia, con que en los conventos pertenecientes a la Asociaci\u00f3n de Santa Teresa, presidida por la M. Maravillas, se coincid\u00eda en narrar los mismos episodios, comunicarse los mismos sucedidos, sentir iguales motivos de alegr\u00eda o de evang\u00e9lica preocupaci\u00f3n. El autor de este libro nos dice a este prop\u00f3sito: \u201cLa M. Maravillas supo infundir entre sus conventos una firm\u00edsima uni\u00f3n. Era tal la caridad que reinaba en ellos, que casi, casi, no se consideraban m\u00e1s que una sola comunidad. Indiscutiblemente, el alma de todos era la M. Maravilla, a la que de manera espont\u00e1nea todas, prioras y s\u00fabditas, acud\u00edan en sus necesidades. Cada convento que iba fundando, era como una chispita salida de la hoguera de su coraz\u00f3n. Se comunicaban incesantemente y se un\u00edan en las fiestas, se contaban sus avatares en cartas que iban y ven\u00edan, se intercambiaban regalos, tan sencillos como cuajados de cari\u00f1o, en esos paquetes primorosos, que s\u00f3lo el amor de las carmelitas sabe preparar.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Solamente a\u00f1adir\u00eda yo que esta intercomunicaci\u00f3n no era nunca un medio de perder el tiempo, no. Era el caudal del amor fraterno que se manifestaba as\u00ed. La psicolog\u00eda femenina hac\u00eda lo dem\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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