Pr\u00f3logo para la obra del Dr. Jos\u00e9 Mart\u00ed Bonet titulada \u00abRoma y las Iglesias particulares en la concesi\u00f3n del palio a los obispos y arzobispos de Occidente\u00bb, 1973.<\/p>\n\n\n\n
Un trabajo de investigaci\u00f3n hist\u00f3rica tan riguroso como el que aqu\u00ed aparece, merecer\u00eda ser presentado a la hora de hacerse p\u00fablico por la pluma de alg\u00fan eminente especialista. No lo es quien escribe estas l\u00edneas. Pero tampoco le faltan t\u00edtulos para aceptar complacido la invitaci\u00f3n del autor a redactarla.<\/p>\n\n\n\n
El Dr. Mart\u00ed Bonet es un sacerdote de Barcelona, a quien yo aconsej\u00e9 un d\u00eda realizar estudios de historia en la Universidad Gregoriana de Roma. Me siento feliz de haber contribuido, con mi ruego, a la determinaci\u00f3n que \u00e9l tom\u00f3, de secundarlo con la fervorosa dedicaci\u00f3n con que lo ha hecho.<\/p>\n\n\n\n
He aqu\u00ed un estudio, magistralmente efectuado, de un tema de suma importancia para todos aquellos que se interesan por las instituciones diversas de la historia, al fondo de las cuales se encuentran siempre las personas y las grandes ideas, que fueron capaces de moverlas en una determinada direcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El \u201cpalio\u201d, a\u00fan hoy, es un s\u00edmbolo de jurisdicci\u00f3n eclesi\u00e1stica, que el Papa entrega a los arzobispos como se\u00f1al de la misi\u00f3n que les conf\u00eda. Esa blanca cinta de lana es recibida siempre con respeto y prolonga m\u00e1s all\u00e1 de Roma la presencia de la suprema autoridad que la ha entregado.<\/p>\n\n\n\n
Pero faltaba un estudio serio sobre la historia del \u201cpalio\u201d. Desde ahora lo tenemos, referido al per\u00edodo de los seis siglos, que el autor de la tesis se ha propuesto investigar. Nadie hasta este momento \u2013afirman los profesores que han juzgado la tesis\u2013 hab\u00eda acometido el estudio de este problema hist\u00f3rico con tal copia de argumentos y noticias para ilustrar la pr\u00e1ctica de conferir el palio y la relaci\u00f3n del hecho con el Primado Romano. Este estudio es mucho m\u00e1s que una tesis doctoral. El autor se acredita como un investigador profundo, de cuyo trabajo \u2013al que esperamos sigan otros\u2013 se beneficiar\u00e1n grandemente los estudiosos de la historia.<\/p>\n\n\n\n
El tema investigado ilustra adem\u00e1s aspectos notables de la colegialidad episcopal; y es una respuesta a la llamada que hac\u00edan los Padres del Concilio Vaticano II, cuando se lamentaban de la falta de estudios cient\u00edficos, que presenten la fundamentaci\u00f3n hist\u00f3rico-teol\u00f3gica en el ejercicio de la misma.<\/p>\n\n\n\n
Si se compara la Iglesia occidental del siglo VI y la del XII, se observan cambios profundos. En aqu\u00e9lla, el r\u00e9gimen eclesial es m\u00e1s bien aut\u00f3ctono-metropolitano, sin que por ello dejen de existir los v\u00ednculos de Roma. La Cabeza de la Provincia ordena a sus sufrag\u00e1neos, convoca y preside s\u00ednodos, recibe apelaciones. A partir del XII, en cambio, es mucho m\u00e1s acentuada la dependencia de cada Iglesia respecto a la Sede Romana. El Papa va reserv\u00e1ndose muy visiblemente la facultad de constituir al arzobispo \u2013previo juramento de fidelidad a la Santa Sede\u2013 con la concesi\u00f3n del palio como insignia honor\u00edfica y jur\u00eddica. Los derechos y funciones de los metropolitanos quedan cada vez m\u00e1s sometidos al Papa.<\/p>\n\n\n\n
La sana y equilibrada historia razona estas mutaciones y no se escandaliza ante unos hechos, que en la mayor\u00eda de los casos \u2013como en \u00e9ste\u2013 encuentran justificaci\u00f3n en las circunstancias del tiempo.<\/p>\n\n\n\n
Esa \u201creforma gregoriana\u201d de los siglos XI-XII representa una de las \u00e9pocas m\u00e1s sublimes de la historia eclesial, puesto que ante el peligro de que las Iglesias particulares quedaran demasiado atadas a los caprichos de los se\u00f1ores feudales, los Papas reformadores defienden a la Iglesia, cuando centralizan y controlan el r\u00e9gimen metropolitano.<\/p>\n\n\n\n
La historia es vida y constantemente evoluciona y se adapta. Y la Iglesia es esencialmente historia y vida; tambi\u00e9n se adapta sin perder el alma de su Tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La colegialidad episcopal, por su parte, s\u00f3lo puede escandalizar a quienes ignoran los datos de la teolog\u00eda y de la historia. Durante m\u00e1s de doce siglos, como se demuestra en esta tesis, se hab\u00eda vivido con dignidad y provecho.<\/p>\n\n\n\n
Este es el fruto del estudio con que el autor nos regala. Es un sacerdote culto, que se distingue por su amor al Papa y a los obispos. Y no hay mejor amor, trat\u00e1ndose de estas cuestiones, que el que va unido con el conocimiento exacto de la realidad amada.<\/p>\n\n\n\n
S\u00f3lo me resta pedir al Dr. Mart\u00ed Bonet, hoy Archivero Diocesano del Arzobispado de Barcelona, que se esfuerce por seguir encontrando tiempo para ofrecernos nuevos trabajos tan ricos como \u00e9ste. No le faltar\u00e1n est\u00edmulos en una ciudad como Barcelona tan dotada para valorar y comprender las evoluciones de la historia.<\/p>\n\n\n\n
Marzo de 1973<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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