Discurso pronunciado por el Cardenal don Marcelo Gonz\u00e1lez Mart\u00edn, como enviado especial de S.S. Juan Pablo II, el 7 de junio de 1994, en los actos conmemorativos del V Centenario del Tratado de Tordesillas.<\/p>\n\n\n\n
Tengo el honor y la satisfacci\u00f3n de venir hasta aqu\u00ed como enviado especial de Su Santidad el Papa Juan Pablo II, a quien nada de cuanto tuvo relaci\u00f3n con el Descubrimiento y Evangelizaci\u00f3n de Am\u00e9rica le es indiferente. Deseo hacer constar mi profundo agradecimiento por esta designaci\u00f3n y mi gozo por estar en mi tierra.<\/p>\n\n\n\n
Durante los nueve a\u00f1os que han precedido al aniversario del encuentro en que la luz del Evangelio lleg\u00f3 a las costas de Santo Domingo, ha dedicado el Papa intensos esfuerzos y m\u00faltiples gestiones de su alta misi\u00f3n pastoral a ponderar la grandeza de los acontecimientos que entonces sucedieron, sobre todo cuando a la dignidad natural del hombre se incorpora la dimensi\u00f3n de la fe por la que se hace hijo de Dios.<\/p>\n\n\n\n
La Iglesia ha dejado muy claro que una cosa es la evangelizaci\u00f3n de los ind\u00edgenas pobladores de aquellas tierras, y otra muy distinta la acci\u00f3n conquistadora y a veces violenta que se produjo como consecuencia de tantos factores concurrentes.<\/p>\n\n\n\n
No hablamos hoy de esto, sino de que poco tiempo despu\u00e9s del descubrimiento pudo haberse originado un conflicto b\u00e9lico muy importante entre Espa\u00f1a y Portugal por las diferentes interpretaciones que daban unos y otros a la fijaci\u00f3n de l\u00edmites que se hab\u00edan se\u00f1alado como consecuencia de la l\u00ednea divisoria se\u00f1alada por los Papas.<\/p>\n\n\n\n
Con el descubrimiento de Am\u00e9rica por Col\u00f3n en su primer viaje se pusieron de manifiesto las dudas acerca de la interpretaci\u00f3n del tratado de Alca\u00e7ovas. El rey de Portugal asegur\u00f3 que lo descubierto por Col\u00f3n le pertenec\u00eda, ya que se encontraba al sur del paralelo de las Canarias, mientras que los castellanos afirmaban que los derechos de Portugal sancionados por los Papas se limitaban a s\u00f3lo lo situado en las proximidades de las costas africanas. Por eso, Castilla se apresur\u00f3 a obtener de Alejandro VI un paquete de seis bulas, que asegurasen la posesi\u00f3n de los descubrimientos colombinos para ella. En una de las bulas se se\u00f1ala la famosa l\u00ednea de demarcaci\u00f3n entre ambas jurisdicciones, que el Papa coloca a cien leguas al oeste de las islas Azores. Estas concesiones les parecieron a los portugueses que vulneraban sus derechos en \u00c1frica. Ambos pa\u00edses llegaron a un alto grado de tensi\u00f3n, pero finalmente se impuso la v\u00eda del di\u00e1logo, que condujo al Tratado de Tordesillas.<\/p>\n\n\n\n
Lo m\u00e1s original, novedoso y digno de alabanza en el Tratado de Tordesillas fue su modernidad. Las negociaciones siguieron este itinerario:<\/p>\n\n\n\n
Se discutir\u00e1 despu\u00e9s la autoridad con que el Papa interven\u00eda en asuntos de \u00edndole temporal y pol\u00edtica, siendo la Escuela de Salamanca la primera en precisar bien los l\u00edmites de dicha intervenci\u00f3n. Pero no cabe duda de que se lleg\u00f3 al Tratado de Tordesillas en virtud de unos criterios y una actitud interior en las conversaciones, en que predominaba una cultura del esp\u00edritu sobre la cultura del poder y de la fuerza. Los hombres de la Iglesia, que de un modo o de otro colaboraron a orientar y dirigir las conversaciones, ve\u00edan que detr\u00e1s del conflicto iniciado estaba en juego la empresa de la evangelizaci\u00f3n y cristianizaci\u00f3n del mundo descubierto, ve\u00edan que si se consegu\u00eda la soluci\u00f3n pac\u00edfica, se abr\u00eda el paso a las naves de portugueses y espa\u00f1oles, que ser\u00edan capaces de surcar los mares con pasajeros a bordo como Francisco de Javier y tantos y tantos que con el agua bautismal llevaron hasta lejanos confines el nombre y la salvaci\u00f3n de Cristo. Comprendieron los negociadores del Tratado de Tordesillas que la humanidad tiene el deber de desarrollar como exigencia del esp\u00edritu lo que Dios ha creado como naturaleza, y que hab\u00eda que entronizar el di\u00e1logo y la consideraci\u00f3n de la concordia en lugar del poder y la f\u00e1cil, pero a la larga destructiva, violencia. Buena lecci\u00f3n tambi\u00e9n para los pueblos de hoy. El deber de evangelizar no es una fuerza que oprima, sino una misi\u00f3n que Dios conf\u00eda a los hombres y a los pueblos para construir la paz y superar las diferencias que, en lugar de enriquecer, destruyen y rompen la armon\u00eda de la convivencia. La evangelizaci\u00f3n lo hace por elevaci\u00f3n. Cuando el Evangelio es conocido y Jesucristo redentor es amado, la sociedad recibe como un ox\u00edgeno espiritual que la hace respirar mejor y escalar con dignidad las m\u00e1s altas cumbres de su destino.<\/p>\n\n\n\n
Me alegro de poder transmitir estos sentimientos del Santo Padre en ocasi\u00f3n tan solemne como \u00e9sta, a la vez que os ofrezco tambi\u00e9n la Bendici\u00f3n apost\u00f3lica que \u00e9l se ha dignado otorgar a cuantos est\u00e1n aqu\u00ed presentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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